本網訊（通訊員 田昶奇）2020年8月28日下午3點，BEAT365唯一官网人文社科經典導引團隊第二季備課活動啟動儀式暨“正義論”章節備課活動在騰訊會議平台舉行，課程團隊的70餘名位老師參與了此項活動，活動由學校通識教育中心黃舒老師主持。

BEAT365唯一官网通識教育中心副主任、beat365体育官网教授蘇德超老師向課程團隊介紹了第二季集體備課的形式——校内老師說課和校外老師專題講座相結合，其中第一講“正義論”由beat365体育官网副教授楊雲飛主講。

楊雲飛老師

楊雲飛老師将“正義論”章節的授課劃分為循序漸進的四個部分：1.引出“正義”問題；2.概述羅爾斯“公平即正義”的正義觀；3.論述羅爾斯的兩條正義原則的内容；4.闡明羅爾斯對兩條正義原則的論證。

在第一部分中，楊老師指出羅爾斯關注的不是個人正義，而是社會正義。換言之，羅爾斯試圖解答“我們應該如何共同生活”這一問題，這一問題的實質是詢問如何安排社會的基本制度才算是正義的。楊老師認為可以從三個方向切入這一問題：名人名言（楊老師指出新入學的學生對名人名言較為敏感）、典型事例（如關于高考加分資格的讨論）和代表性觀點（例如孔子、柏拉圖、功利主義等與羅爾斯相對立的正義觀）。

引出羅爾斯所關注的主題後，楊老師在第二部分指出，羅爾斯的正義觀可簡單表述為“公平即正義”（justice as fairness），該正義觀的展開即兩條正義原則及相應的論證，并可以落實為經濟、社會等方面的具體制度。楊老師指出社會本質上是人類為生存而結成的合作體系，就合作可以使大家過得更好而言，人們的利益是一緻的，但就每個人都期望獲得較大利益、承擔更少義務來說，人們的利益又是沖突的，因此社會的基本結構就需要調節人們之間的利益分配，而這就是正義的主題（主體，subject）。羅爾斯對“公平即正義”的表述是：“正義原則是在公平的原初狀态下，被人們一緻同意。”楊老師指出這是一種形式化的訂立契約程序的描述，這種契約論比傳統的契約論更加抽象。羅爾斯的契約論是反功利主義的，因為他主張每個人都應當擁有一些基本權利，這些基本權利不能為了增加社會總體福利而被剝奪。

在說明了羅爾斯正義觀的基本立場後，楊老師在第三部分論述其具體内容。羅爾斯的正義觀由兩條正義原則組成，第一條原則指明在什麼情況下平等是正義的，第二條原則指明在什麼情況下不平等是正義的。第一條原則可被稱為“平等自由原則”，即所有人都享有一系列基本權利與自由。第二條原則又由兩部分組成，第一部分要求機會公平平等（它比一般意義上的機會平等更要求對機會的實質性擁有），第二部分又被稱為“差别原則”，即利益分配要有利于最少受惠者。楊老師指出，根據羅爾斯的正義觀，平等和不平等都可以是正義的。同時羅爾斯又指出，自己的第一條原則優先于第二條原則，第二條原則的第一部分“機會公平平等”又優先于第二部分“差别原則”，這種排列順序對應了啟蒙時代以來“自由、平等、博愛”三者的排列順序。

楊老師在第四部分指出，羅爾斯用原初狀态和無知之幕來為自己的正義觀提供一種契約論論證，證明這種正義觀優于諸如功利主義等其他正義觀。羅爾斯提出了“無知之幕”這一假設，在這種情況下，人們不知道諸如自己的财産狀況、才能等具體情況，但知道與利益分配相關的一般事實。這時出于厭惡風險等方面的傾向，人們便會把羅爾斯的兩條正義原則看作是利益分配的最佳選擇。

在課堂讨論環節中，有老師提問羅爾斯如何看待反抗不義的情況。楊老師指出，康德、羅爾斯這類哲學家主張先服從法律，哪怕是不夠正義的法律，然後在服從中進行改良，而不主張以暴力的方式對抗不義。事實上不斷的改良過程，正體現着人類理性的進步。又有老師提問“正義論”章節适合在哪些方面展開課堂讨論。老師認為羅爾斯正義觀的第二條原則可以進行讨論，因為該原則更具有現實感，容易形成争論，例如就低保、貧困補助等方面展開讨論，更能激發學生參與的積極性。

（本文節選：武大通識教育公衆号）

（編輯：鄧莉萍    審稿：嚴璨）