本網訊（通訊員 任澤森）為了增強不同學科之間教師的交流，為學者們的跨學科溝通創造機會，beat365体育官网于2020年11月12日中午在B107會議室舉辦了教師午餐研讨會，會議由李勇副院長主持。應用心理學教研室謝天老師做了“儒家文化在哪裡”的主題報告，beat365体育官网20餘名教師參與了本次午餐會活動。

謝天老師借自己的綽号“胖磚”幽默開場，希望自己的報告作為“磚”既能引出今天老師們的更多精彩發言，也帶動其他老師在下次的研讨會上有更高水平的主題發言。

随後，謝天老師提出了“三種儒家”的分類以及“大衆化儒家”的界定和研究難題。他介紹了“本體心理學研究”“曆史量化研究”和“文本分析研究”三個目前比較知名的對儒家進行量化研究的心理學研究項目，并詳細介紹了自己團隊開展的儒家的“社會表征”研究。謝老師介紹說自己面向受過高等教育的年輕群體的調查表明儒家在這一群體心目中非常的學術化，專門化，非相關專業的學生對儒家的了解非常有限。僅有的對儒家的了解主要來自于學校教育和家庭教育。謝天老師特别指出受訪者對“己所不欲勿施于人”的态度表現出其對儒家态度的兩極化取向。謝天老師用“開關”做了比喻，說明受訪者對儒家涉及維護等級權威的内容往往持否定态度，而對維護個人權益和平等自由的内容往往持肯定态度。

最後，謝天老師還分享了自己正在進行的以教科書為研究材料的“儒家的‘官方表征’研究”。

分享結束後，老師們進行了熱烈的讨論。心理學相關專業的老師首先發言，随後外哲、中哲的老師分别就調查取樣的代表性和對儒家進行定義時的“循環論證”以及中國國内基督教和儒家在倫理觀上的相似性等問題進行了讨論。倫理學與政治哲學教研室葛四友老師結合自身經曆提出“受教育的人對儒家的認同感可能逐漸減弱”的觀點并詳細說明了幼年時期生活的方言世界對世界觀的影響。中國哲學（國學）教研室廖璨璨老師給出了對儒家認知的三層階段：“不自覺的知”、“對儒家進行反思的知”和“批判性反思後再次認同的知”。現場氣氛活躍，不斷碰撞出思想的火花。午餐研讨會在讨論中落下帷幕，老師們意猶未盡，離開會場時仍繼續着剛剛的話題。

本次午餐研讨會，拉近了不同學科教師之間的距離，為多學科溝通架起了橋梁，受到了參加老師的一緻好評，老師們都表示會繼續參與學院組織的午餐研讨會活動，多同其他學科老師交流，共同提升學術水平。

（ 圖片：鄧莉萍   編輯：鄧莉萍     審稿：嚴璨）