11月26日，由光明日報社、中國孔子基金會、孔子研究院等單位共同主辦的紀念習近平總書記視察曲阜一周年暨學習“四個講清楚”征文評獎座談會在孔子故裡曲阜舉行。我院中國哲學專業畢業生吳龍燦博士的作品榮獲理論類唯一的一等獎，吳龍燦應邀參加座談會并發表獲獎感言。

中央社會主義學院黨組書記、副院長葉小文，光明日報社總編輯何東平，山東省委常委、宣傳部長孫守剛等領導和專家出席會議并發表講話。濟甯市委書記、市人大常委會主任馬平昌在會上緻辭，孔子研究院黨委書記李大友彙報了孔子研究院貫徹落實習近平總書記視察孔子研究院重要講話精神一周年的相關工作，包括張豈之、吳光、周桂钿、舒大剛、陳衛平等儒學界專家學者和征文獲獎者、新聞媒體以及社會各界近百人參加了會議。

中國孔子基金會理事長王大千在會上介紹了學習“四個講清楚”征文評選工作情況。2013年11月26日，習近平總書記到曲阜考察，參觀孔府後在孔子研究院同專家學者座談并發表重要講話，指出“要結合對孔子及儒家思想的研究和傳播，要搞好四個講清楚”。2014年4月25日，光明日報、孔子研究院網等發布“四個講清楚”征文活動啟事，活動受到各方的廣泛關注，共收到論文200餘篇。參與者來自不同的社會階層和不同的工作崗位，有大學和學術研究機構的專家學者，也有政府部門和民間的中華文化愛好者、研究者。通過匿名專家評審，共評選出理論類、學術類各一等獎1名、二等獎3名、三等獎6名、優秀獎20名。其中吳龍燦、談際尊分别以《中國道路與儒家理想社會》和《期待孔子：社會倫理的再創造》獲得理論類、學術類一等獎。

吳龍燦在發言中認為，尊孔子就是尊我們中華的道統；中華民族的偉大複興必須先是儒學的複興，沒有儒學的複興，中國文化的複興便是一種噱頭，是一種虛假的複興；我們應該有更加直接的現實關懷，那就是中國現代化必須以中國文化為本位。

“四個講清楚”評獎座談會之後，儒學界著名專家吳光、舒大剛、李翔海、徐洪興、肖群忠、邵龍寶、林存光等學者圍繞“孔子儒學與當代中國”的議題展開了學術對話。聽衆熱烈參與讨論，深入探讨習近平總書記關于傳統文化系列重要講話的豐富内涵，共同探讨儒學在當代中國的現實意義。

附:吳龍燦博士獲獎感言

尊敬的各位領導、各位學者、前輩以及各位專家朋友們：

獲得了這次征文的理論組一等獎，我感到非常榮幸，在此首先要感謝的是我的兩位導師，一位是BEAT365唯一官网國學院院長郭齊勇先生，一位是四川大學國際儒學院院長舒大剛先生。這篇文章能夠獲獎主要歸功于他們的言傳身範、教導有方。同時，請允許我把這一殊榮當作對習近平總書記的一份禮敬。

對于總書記講話的意義，盡管大家都覺得很重要，但現在我們看得還不夠清楚，因為中國有一百年的時間對儒學不夠重視，甚至持一種糟蹋的态度。今天，我們用新的眼光看待儒學，可以說儒學回歸了中國大陸，儒學代表的中華道統也随之回歸故土。有人把習近平總書記的這次講話與鄧小平的“南巡講話”相提并論，認為在中國改革過程中“姓資”還是“姓社”的問題是“南巡講話”所要解決的，中華文化的“姓馬”還是“姓孔”的問題則是總書記的這次“東行講話”所要解決的。正如大家所看到的，習近平率先垂範，知行合一，本身就是中華優秀傳統文化與馬克思主義思想完美結合、圓融無礙的典範。

習近平總書記視察曲阜的意義，可以作非常多的延伸。在這裡，我講幾點自己的看法：

第一，尊孔子就是尊我們中華的道統。孔子在某種意義上是一種象征，不是個人的東西，而是整個中華民族族群的文化生命、精神生命。孔子是中華文化的代表，自古就是中華道統的象征，是中國立國之魂。我們現在就站在孔子故裡曲阜，跟習近平總書記去年來的時候一樣，思考我們的傳統。近代以來的中華道統，孫中山先生曾立下志願繼承卻後繼乏人，以至于流落民間乃至海外，幸而在鄧小平時代開始複蘇，去年習近平的視察曲阜及一年來關于弘揚中華優秀傳統文化的多次重要講話及其落實、影響，已是中華道統在華夏故土的正式回歸氣象。

第二，中華民族的偉大複興必須先是儒學的複興，沒有儒學的複興，中國文化的複興便是一種噱頭，是一種虛假的複興。因為任何時代都有一種文化，這種文化都有一個主導，即使是在希特勒那兒也有所謂的文化。中華文化的複興首先是儒學的複興，才能稱之為中華文化的複興。而習近平總書記引經據典和思想闡發，強調的中華優秀道德傳統和文化智慧，主要是儒家典籍和儒家思想。

第三，我們應該有更加直接的現實關懷，那就是中國現代化必須以中國文化為本位。如果沒有中國傳統文化這個本和根，價值理性無從挺立，那樣的中國現代化也許就是殖民化，也許就是非中國化，甚至是“非人化”。

我的導師舒大剛先生曾經把中國現代以來的發展曆程分為四個階段：第一個階段就是通過暴力革命讓中國站起來的三十年。第二個階段就是以階級鬥争為綱，鞏固政權的三十年。第三個階段就是改革開放，讓中國富強起來的三十年。現在，習近平總書記開創的是以文化建設為核心的中華民族偉大複興。因此，我們現在所處的時代是一個全新的時代，我們都是幸運的一代。

我的另一位導師郭齊勇先生認為儒學已經曆了四個時期：第一階段：先秦是儒學的創立期，第二階段：漢至唐代是儒學的擴大期，第三階段：宋至清代是儒學的重建與再擴大時期，第四階段：清末鴉片戰争以降直至今天是儒學的蟄伏期，也是進一步重建與擴大的準備期。第五個階段現代儒學大發展時代的來臨會是什麼時候呢，他認為還沒有來臨。當然，這是他幾年前說的。現在，我們完全可以這樣說，習近平的曲阜講話正是第五個階段的新起點。也就是說，習近平總書記到曲阜的視察和講話之後，伴随着中華民族的偉大複興，儒學現代大發展的時代已經來臨。