2014年1-9月，《新華文摘》先後全文轉載我院教師5篇論文，這些論文的作者分别是是汪信硯教授、李佃來教授、吳根友教授、何萍教授、郭齊勇教授。

汪信硯教授的《中國哲學傳統的三重變奏》被《新華文摘》第一期全文轉載（原載于2013年第9期《學術月刊》）。論文指出在中國哲學的發展過程中，由于各種内外因素的相互作用，中國哲學傳統曾經曆了由古代傳統到近代傳統再到現代傳統的三重變奏。

李佃來教授的《關于曆史唯物主義與正義兼容的三重辯護》被《新華文摘》第三期全文轉載（原載于2013年第6期《華中師範大學學報》）。論文從三個方面對曆史唯物主義與正義的兼容性予以辯護，為馬克思正義理論的研究開辟出新的可能性路徑。

吳根友教授的《中國哲學界不需要冬烘先生》被《新華文摘》第九期全文轉載（原載于2014年2月17日《中國社會科學報》）。論文提出了哲學學科發展中值得注意的兩個問題，一是學科内部的劃分太細，二是哲學思想史與思想家的研究比重過大。文章指出，我們的時代不是不需要哲學，而是需要能夠幫助人們解決現實問題的哲學。

何萍教授的《考察馬克思主義中國化與儒學關系的方法論》被《新華文摘》第十一期全文轉載（原載于2014年3月26日的《中國社會科學報》）。論文指出馬克思主義中國化離不開對儒學思想的吸取，同時也在改造儒學并推動儒學的現代化。馬克思主義在今天是否依然具有中國哲學的合法性，不在于它是否儒學化了，而在于它是否能解決當代中國的問題。

郭齊勇教授的《中華優秀傳統文化是社會主義核心價值觀的土壤與基礎》被《新華文摘》第十三期全文轉載（原載于2014年4月2日的《光明日報》）。論文指出中華文化的根源在六經之中，中華優秀傳統文化是我國現代文明的基礎，是我們的核心價值觀的立足之地。隻有振興優秀傳統文化，調動其積極層面，參與現代世道人心的重建，才真正可以調治國民中不盡如人意的文明教養的缺失。

《新華文摘》以其思想性、權威性、學術性、資料性、可讀性在期刊界獨樹一幟，得到了知識界的廣泛認同，我院教師的多篇論文被其轉載充分彰顯了我院教師深厚的學術實力。（禹燕民）