3月17日晚上，關注我們的精神家園系列之主題人文講座第二場在教三202教室舉行。主講人陳望衡教授是中國環境美學研究的重要開拓者之一，其美學思想被稱為“境界本體論美學”。他為同學們帶來的“環境美學在當代中國的使命”是其訪美時在斯坦福大學所做的演講内容。

陳教授指出，所謂環境美學，其研究主要對象是人類生存環境的審美要求，涉及到聲學、色彩學、生理學、心理學、生态學、建築學等領域。在中國，大家并不熟悉環境美學，因而也就更提不上對它的重視了。事實上，當今國際社會正給予環境美學越來越多的關注，人們越來越了解到它的重要性。

在講座中，陳望衡教授為大家講解了資源與環境、宜居利居與樂居、理想城市的标準及環境保護與環境學等。

陳教授認為自然既可以被認為是資源，也可以被認為是環境。當它被當做是環境時它就與人類緊密相連，是無價的了；而當它被認為是資源時，它就被附上了标價，由人們肆意掠奪。當今中國環境問題的根源就在于人們把自然當做了資源而非環境。

陳教授把一個居住地劃為這樣三等：宜居、利居與樂居。宜居是指适宜居住；利居是指有利于居住，它既可以指精神方面的，又可以指物質方面的；而樂居作為最高境界，是指人們享受居住于此。樂居是一種情感的概念，它事關幸福。宜居是一個居住地的最低标準，而要達到樂居則不是一件易事。

由此，陳教授引出了他心目中的理想的城市，一個有着優美自然風光與深厚曆史底蘊的地方，如意大利羅馬、日本奈良。他認為，我們不能把城市等同于鋼筋水泥，城市與田園并不矛盾。一個現代化的都市并非沒有自然生存的空間。其實，工程是可以變成景觀的。很多時候，城市中多點自然、多點随意反而會更有味道。至于深厚曆史底蘊這一方面，陳教授說，有故事的城市最美麗。

陳教授最關心的事情就是環境保護與環境學。他認為，環境美學是真善美的理論，它與環境保護是不可分離的。

在随後的提問環節，同學們積極提問，一抒心中疑惑與見解。陳老師則耐心回答。老師與同學親切交流，密切互動，一種溫馨的感覺始終彌漫在講座中。為同學們解疑答惑，創造老師與同學精神上深層的交流，這也是關注我們精神家園活動的意義之所在。