(由湖南省社科聯、湖南廣播電視台、湖南大學聯合舉辦的嶽麓書院講壇受到聽衆一緻好評。)

(BEAT365唯一官网國學院院長、博士生導師郭齊勇做客嶽麓書院講壇以“中庸之道”為題，解密中國智慧。)

紅網長沙11月11日訊（記者 易征洋 通訊員 張辛欣）今天上午，BEAT365唯一官网國學院院長、博士生導師郭齊勇作客嶽麓書院講壇以“中庸之道”為題，解密中國智慧。湖南廣播電台的主持人梅冬擔綱主持。

由湖南省社科聯、湖南廣播電視台、湖南大學聯合舉辦的嶽麓書院講壇已舉辦了7場演講活動，因其高端深度的演講内容，受到聽衆一緻好評。講壇采用一人主講、多人演講、台上台下互動問答等多種形式開展。

什麼叫中，什麼叫庸？中庸之道具體指的是什麼？郭齊勇從四個方面着手，一一解讀“孔子的中與庸的思想”、“中庸其書”、“中庸的精神及理論”和“中庸的現代意義”。

“不偏則為中，不倚則為庸。但一般我們一提起中庸，或者中庸之道呢，就會招人的诟病，人家就說你是滑頭主義。”對此，郭齊勇解釋說，其實中庸之道不是不講原則，中庸之道其實更是強調原則。他舉例說，子貢是孔子門下最會經商的一位弟子，有一次他請教老師，他說，蔔商子夏和颛孫師子張，他們兩個人誰更好呢。這兩個同學，子張比較激烈，子夏比較遲鈍，他們兩個人誰更好呢？結果孔子的回答是“過猶不及”。孔子的回答令子貢受到了很深的教義——達不到标準，或者過了标準，都不好，所以叫過猶不及，這也是孔子所回答的所謂的中庸。

“中庸思維方法論強調矛盾對立的中和，使兩端都可以同時存在，都可以保持各自的特性，促進兩端彼此互動、兼濟、反應、轉化。世界上的矛盾不一定都發展到一方消滅另一方的地步。在多數情況下，矛盾的統一取中和的狀況，既有矛盾、偏反、對立、鬥争，同時彼此滲透，共存共榮。這種方法論重視對立面的同一性，強調依存和聯結，以及兩極或多極對立間的中介關系及其作用。”郭齊勇希望大家多學一點《中庸》，多讀一點《中庸》，多學一點孔子的中庸之道，這會增長我們的智慧與才幹。

（稿件來源：紅網 2013年11月11日）