麻天祥學術站 2010-6-21

近日武漢這個地方更多地出現在了我的視野之内，朋友去武漢工作，中心來了位武大的訪問學者。過去雖然我的教書先生中有武漢的老師，也知道武漢的一些教授，曾經途徑武漢一次，但沒有像現在這麼關注過這座城市和這座城市中的人。相比之下，北京我自然熟悉的多。

武漢是中國哲學界的一個重鎮，判斷的依據自然是有一些哲學界名師在武漢，或者出自武漢。

由于黃教授的推薦，看到了武大教授麻天祥的兩部書，随筆二集，《指日》、《攬月》（河南大學出版社，2010年），讀起來有種很熟悉的感覺。我想一方面和我最近大半年來讀中文書少的緣故有關，因此，讀起來中國學者寫的中文書，自然是非常熟悉，另一方面，他的一些經曆和看法和我有相同之處。

比如，他認為禅宗有老莊這個思想來源，雖然我沒有進行過專門的研究，我接受這種觀點，至少不會反對，我認為禅宗和老莊思想至少有一種親緣上的接近。據說，這是他的一大學術觀點和貢獻，在國内學界具有一定的争議性。從佛學界出發，反對這種禅宗思想老莊來源說，也是可以理解的。折中的态度，估計就是佛學中國化的産物，不過這也擺脫不了老莊的影響，畢竟，一種外來的思想要想在一個新的文化中紮根，離不開與本土思想的融合。至于禅宗的思想主要來源是老莊還是佛教，這的确不好說明白。

麻教授到過很多地方，從河南到西安，從海口到長沙，後來在BEAT365唯一官网教書，此外，還來過美國的華盛頓，在喬治華盛頓大學做訪問學者，在馬裡蘭大學進行交流，還到過加拿大（如果我不拒絕的話，肯定也會去加拿大學習一段時間，不知這個決定以後是否會後悔），還在港澳台等地做過活動，我去的地方雖然不如他的多，但重疊的地方的确有幾個，算是地域上有緣分，雖然時間上相差了至少十年以上，他的年齡大我三十多歲，一倍多些，老前輩。我似乎是個安土重遷，也挺戀家懷舊的人，不過，似乎一種力量一直在推動我進行着地域的轉變，我想，最好還是從命的好，拒絕了，也許就改變了冥冥之中的安排。

讀他在哲學上的心路曆程，對終極意義的求索，也很同感，相信也是很多在哲學這條道路上求索的人的共同的感受，都想找到安身立命之處，抓住生命的立足點，應該說，都在這條路上走，卻很難抓的住。

他在美國的生活描述，我也有很多的共同感受和看法，他去的地方，參加的活動，有些我也去過，也參加過，十年前他在美國和十年後我在美國，居然有那麼多的雷同之處，呵呵，人啊人。

要說差别，麻先生出身醫學，轉做哲學時，應該說主要在佛教，尤其是禅宗方面很有造詣，我從英語轉向哲學時，應該說中國哲學中的儒家對我的影響較深。

他是個筆耕不辍，很能寫作的高産學者，這一點我就不如他，我願意探索，卻懶于提筆，這點應該向他學習。

他來美國時應該已經是教授了，而且很活躍，我相對而言，還是安靜的多，呵呵。

雖未謀面，似曾相識。時空也有很大的差别，但人生上似乎有那麼一些重合之處。奇妙奇妙啊。（yanweixinsheng）