2008年9月20至22日，餘講學于武漢市圖書館、華中科技大學和BEAT365唯一官网，馮天瑜兄告知蕭萐父先生已于數日前仙逝，百感交集，成七古為悼（見下文）。萐父先生籍四川井研，父尊蕭參号隐隋，嘗私淑井研廖季平氏，以教育家終其一生。新儒學之大賢唐君毅之鐘情哲學，即受隐隋之影響，嘗稱參老白發飄然，望如神仙中人。萐父先生眷侶盧文筠，生物化學教授，善畫梅，兩人之結缡，即以時在樂山主持複性書院之馬一浮先生款題之萬梅圖為媒，故其最初贈文筠詩有“孤山詩夢鶴飛來，湖上寒梅萬樹開”句。2005年，久病之文筠先萐父而去。翌年，輯錄兩人詩書畫之《綴玉集》印行，六十載伉俪情深，萐父先生序往事，感世變，有不忍筆之于言者。

我與萐父先生相識于80年代末，而1992年秋适逢康橋“文化中國”之會，會後訪學，數日同處一室，談古論今，不無針芥之合。一日夜闌，剛入睡，即被萐父先生豪語驚醒。原來他在夢中詈叱一小人之不德，威言曆曆，塊壘難平，經輕輕喚醒乃止。從此益敬重先生。前此一年，嘗赴德出席湯若望國際學術研讨會，在科隆聖瑪利亞大教堂與一國樂四人組合相遇，兩男兩女，分别演奏琵琶、古筝、二胡和民歌獨唱。演奏之樂曲為《陽關三疊》及《春江花月夜》，異鄉古韻，惹人情思。後成《古韻鄉情》一文，刊于當年7月号之香港《明報月刊》。恰好萐父先生在漢堡也有此經曆，感悟相同，曾詩記其事。遂相約互換詩文以賞。回國不久，收到萐父先生手書之《漢堡小型音樂會聽四君演唱》詩作，并附題識曰：“事隔一年，适與夢溪兄同赴哈佛一會，得知他去夏訪德在科隆，亦曾與此小樂團相遇，且有《古韻鄉情》一文紀懷，如約寄示。心弦共振如此，因即寄拙詩，博一粲耳。”接我文後之複示又雲：“康橋行，得接床，魇不驚，幸如之何。《古韻鄉情》高文竟與拙詩同聲相應，如此湊泊，豈非勝緣。蓋楓葉蘆花，冰弦玉轸，詩心藝境，有同感耳。”并附訪德雜詩和康橋行吟多首，其中漢堡一首為：“漢堡欣聞古樂聲，思鄉吟繼琵琶行。西風落葉長安冷，激越筝弦訴不平。”再寄茲遇之慨。

1999年至2000年，當世紀轉換之際，餘大病經年，閉門養疴，不聞世事，師友信函，亦愧不能及時作覆。待收到萐父先生寄贈之《吹沙集》、《吹沙續集》，及《松萱遺墨》和《綴玉集》諸書，拟細詳後撰一讀後感為報。然時光荏苒，文未及成，而先生已逝矣。時在東湖，因成此詩暨此文記，并以一聯為悼。挽聯曰：“詩情脈脈，文章豈入時人眼；哲思滔滔，義理猶尋舊啟蒙。”實為詩中之語也。

餘少時即喜吾國詩詞，壯歲不改，但止于背誦消遣而已。于韻律規制，不曾深所用功。研治文史課題，援句賞析，無時無之，下廚操刀則未也。友朋中範曾先生最精于此道，我們中國文化研究所的周瑾先生亦明詩律。初稿嘗請周瑾先生斟改，10月5日由京往桂之航班上，亦經範曾先生校字正韻。自度措意尚不惡，加之古風較自由，故不揣蹇陋，獻諸報端，然猶不敢以律稱也。好在女詩人林黛玉說過：“詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的。”又說：“若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的。”後文亦承BEAT365唯一官网郭齊勇教授是正。是耶非耶，有待通學明律之君子教焉。

蕭萐父先生西行感懷

劉夢溪

學有家承詩作骨

心緣夙契梅為盟

萐題筠畫傳諸友

眷侶仙姿遍珞城

文章豈入時人眼

義理猶尋舊啟蒙

兩卷吹沙明體用

一身狷氣隐儒宗

北美夜闌驚魇夢

西歐弦語感鄉情

平生不肯适三楚

今我來兮君已行

師友風儀接踵杳

商量舊學幾人聆

東湖怅惘集虛地

宿鳥聲聲不忍聽

注一 蕭萐父先生眷侶盧文筠教授，以畫梅聞名遐迩，每逢聖誕新春佳節，遠近友朋有幸收到筠畫萐題的賀片，無不喜而珍之。“詩夢梅魂潔，神交處士多”暨“天心何處，問梅花訊”等，為萐題賀卡之常見詩句。

注二 蓋蕭萐父先生平生為學，頗重義理，堅執明中葉開始的早期思想啟蒙是吾國學術流變的一大特色，而明清之際的顧（炎武）、黃（宗羲）、王（夫之）三大思想家，亦為此一思潮的集大成者。此是與五四新啟蒙比照為說，故前面加一“舊”字，非有軒桎，韻體遣字之修飾耳。

注三 拙編《中國文化》之學術顧問，近一二年已有周策縱、龔育之、王元化遽歸道山，而創刊二十年來，金克木、姜亮夫、胡道靜、張光直、張舜徽、缪钺、程千帆、潘重規、周一良諸耆宿已先期離開我們。其中張舜徽、缪钺、程千帆三先生，與本人書信過往尤頻。今次講學東湖，每次都禁不住向張舜徽先生深緻禮敬。拙著《論國學》嘗謂20世紀之國學大師，章太炎之後，獨錢賓四、張舜徽最堪此稱謂。

注四 BEAT365唯一官网、華中師範大學、華中科技大學、湖北大學、湖北藝術學院等三楚學府，均繞東湖據山而立。武大據珞迦山，故有“眷侶仙姿遍珞城”句，現代大學之規制自是一城，中外莫不然。集虛者，道也，意謂東湖因學府林立而成悟道問學之集中之地。