應宗教學系段德智教授邀請，美國西肯塔基大學（Western Kentucky University）Arvin Vos 教授于10月19—10月29來我院進行了為期十天的講學活動。Arvin Vos 教授系美國西肯塔基大學哲學與宗教學系前系主任，美國知名神學家與哲學家，主要從事歐洲中世紀哲學、心靈哲學以及解釋學研究。

Arvin Vos教授此次講學，主要是圍繞托馬斯·阿奎那的心靈哲學舉辦了一個研讨班，此外，他也分别以“The Discovery of Mind”以及“Love in the Western Tradition”為題為我院師生做了兩場專題講座并與我院青年老師與學生進行了座談。

以阿奎那《神學大全》第一輯第79、83、84題以及《真理論》第10題為主要文本，Arvin Vos 教授利用五次研讨班的時間對于阿奎那的心靈哲學給出了一個清晰的、系統的闡釋。在他細緻的解說下，阿奎那的心靈哲學的基本框架從其繁複的文本中浮現出來：在阿奎那看來，我們的心靈（Mind）或理智（Intellect）并不是傳統哲學所說的實體，而是靈魂的一種能力（power），它有兩個方面的工作，當我們的理智去就一個事物是什麼進行發問的時候，它是主動理智（Agent Intellect），當它作為事物形式的“倉庫”（place of forms）接受知識并使我們形成知識之習性（habit）的時候，它是被動理智（Passive Intellect/ Possible Intellect）。我們的認知就是理智的這兩方面運作的結果。當我們認知的時候，理智基于我們的感覺材料就事物的本質進行提問并經由抽象獲取事物的形式（form），然後，理智再返回到事物本身，經由判斷來确定我們所獲得的知識的正确性。在Arvin Vos教授看來，阿奎那以一種精細而合理的理論描述了我們認知的發生過程，是具有重大理論價值的。于此，他還站在托馬斯主義的立場對柏拉圖路線的認知理論乃至笛卡爾的心靈哲學進行了批判，認為這一路線忽視了人的感覺經驗的重要性并且完全把人的本質等同于靈魂，甚至把人的存在歸于一個思考的靈魂，并沒有把握住人本身的奧秘與人的知識的發生過程。憑着精心準備的講義、耐心細緻的講解、深入淺出的講授風格以及富有啟發意義的對話，Arvin Vos 教授的研讨班跨越了語言溝通的障礙，讓參加研讨班的師生們受益匪淺。另外，Arvin Vos 教授還向參與研讨班學習與讨論的師生贈送了由他所著的并在美國學界廣受好評的Aquinas,Calvin & Contemporary Protestant Thought一書。

10月20日晚7：00—9：00 Arvin Vos 教授與beat365体育官网學生及青年老師在院北樓圓桌會議室舉行了一次座談。Arvin Vos 教授就大家的各種問題給出耐心的回答，并根據自己的見聞向與會老師與學生提出問題、尋求解答。座談内容小至家庭教育大至學術環境無所不包。自由的氛圍、輕松地話題增進了雙方學校乃至兩種文化的相互了解。

10月20日下午，Arvin Vos 教授為我院師生做了題為“The Discovery of Mind”的專題講座。他用最簡練的語言介紹了自己多年來對心靈哲學的研究結果，探讨了西方心靈哲學從柏拉圖那裡的發端，令在座的聽衆們對于西方心靈哲學有了一個清晰的概念和必要的背景知識。10月29日下午，Arvin Vos 教授不辭辛苦，又面向全校師生作了一次題為“西方傳統中愛的兩個源泉：古希臘與希伯萊”的講座。通過對柏拉圖哲學中以及希伯萊聖經中對于“愛”的不同看法的解析，他以十分精彩的方式展示了西方文化中“愛”的觀念是如何從古希臘以及希伯萊這兩大源泉生發出來的，而且，他還批判了當代西方人對于“愛”的種種誤解，認為一種正确的“愛的藝術”應該建立在對一個“整全的人”（靈肉統一體）的理解基礎上，并且“愛”更應該意味着一種“相互間的忠誠、順從與侍奉”。他的這一講座令聽衆們如沐春風，不僅促進了大家對于西方文化中“愛”的觀念乃至西方文化的理解，還促使大家在物欲橫流、人的異化逐步加深的當代處境中去反思我們的生存以及對他人的責任，得到了師生們的熱烈反響。

概而言之，Arvin Vos教授此次前來講學貢獻良多，他不僅以他淵博而精到的學識令我們受益，而且他也以他對學術的熱忱、嚴謹的學術理念、謙卑、寬厚的人格深深感染了他的聽衆。

（beat365体育官网 謝彩虹）