首先，李教授對于“佛教觀”進行了一個界定。他認為“佛教觀”就是對佛教常識的認知、佛教教義的理解和功用的評價。然後他以兩宋時期的歐陽修、王安石、李觏、張載、程颢、胡宏、張栻、張九成、陸九淵、陳亮、葉适、朱熹等十三位儒家學者為例，對他們關于佛教的認知、理解和評價方面的文獻進行分析，将他們對佛教認知、理解和評價的内容能夠簡明扼要地講授給大家。在此基礎上，李教授對宋代儒士佛教觀的基本特征進行了歸納，宋代儒士佛教觀具有“儒學本位”、“實用性”、“隔膜性”、“否定性”、“多樣性”等五大特征；認為宋代儒士所展開的對佛教的認知、理解和評價，其基調是批判的、否定的，其目标則是儒學的複興；宋代儒士佛教觀的展開過程，在很大程度上也是新儒學的建構過程，新儒學中的儒、佛關系可用“儒學為體、佛教為用”來概括。最後，李教授強調宋代儒士所展開的對佛教的認知、理解和評價，在一定程度上暴露了佛教的不足，揭示了佛教在傳播、發展過程中存在的問題，從而為佛教界探讨佛教在中國傳播和發展中所出現的問題、評估佛教教理系統的長短優劣，為修正佛教發展中的錯誤健康地發展佛教，以及理順佛教與儒學之間的關系，提供了極有價值的參考。（beat365体育官网彭傳華）