6月17日至6月20日，應BEAT365唯一官网哲學院的邀請，美國澤維爾（Xavier）大學終身助理教授白彤東到BEAT365唯一官网進行學術訪問并舉辦了一系列的學術講座。

6月17日，白教授作了第一場學術講座——一個儒家版本的有限民主。他把《孟子》與羅爾斯的《正義論》進行比較，闡發了《孟子》中的民主思想。

6月18日上午，白教授作了第二場講座——論孔子和孟子對動物權與人權的觀念。認為早期的儒家也有人權與動物權的觀念，但這種觀念與西方的人權和動物權觀念不同。西方的人權和動物權主要受啟蒙思想影響，建立在基督教博愛思想的基礎上，認為這些權力都是天賦的。而儒家的人權是建立在性善論的基礎上，認為每個人都有善性，在此基礎上，每個人都是平等的。而動物權實際上是人的同情心的推擴，由親親到仁民到愛物，動物權是人賦于的。

6月18日晚上，白教授作了第三場講座——從美國各級教育的問題反思中國的教育改革。白教授對美國的小學、中學、大學和研究生教育進行反思，揭露了美國教育存在的問題和弊端。認為美國中小學教育基礎的薄弱已經嚴重影響了學生創造性的發揮，中國中小學的教育是值得肯定的，但是中國的高等教育還應借鑒美國的經驗，探索出一條新路。

6月19日上午，白教授作了第四場講座——《理想國》與《論語》裡的統治者—中西政治哲學中對公、私理解的比較。認為《理想國》中所構想的以消解家庭為基礎而建立的大公的社會最終必然會倒緻家庭倫理的缺失和人際關系的冷漠。而儒家以家庭為基礎建立的家國一體的政治制度和“修身、齊家、治國、平天下”的政治理念反而有助于人際關系的和諧和政治秩序的穩定。

6月19日的下午，白教授作了第五場講座——不入亂邦的孔子與不離亂邦的蘇格拉底—孔子與蘇格拉底對道德責任和道德勇氣的觀念。對于孔子“不入亂邦”的原因進行分析，對于“不離亂邦”的蘇格拉底的死進行哲學诠釋，揭示了道德責任和哲學理念之間的深度悖論。

據悉，白彤東早年畢業于北京大學，獲核物理專業學士和科學哲學專業碩士。以後到美國波士頓大學進行深造，獲哲學博士學位。現在是美國澤維爾大學終身助理教授，同時兼任北京大學哲學系與外哲所訪問助理教授。白教授的學術領域極為廣闊，涉及科學哲學、分析哲學、政治哲學、中國哲學、倫理學、邏輯學等多個專業方向。(哲學院崔海亮)