3月10日到14日Dr. Marvin Bolt在我院作了題為“天文學和信仰”的系列講座。Dr. Marvin Bolt是在Notre Dame University（聖母大學）拿的哲學博士學位，現為美國阿德勒天文館韋伯斯特天文學史研究所的主任。

Dr. Marvin的第一場講座題為“天文學的背景知識：觀察星空和宗教信仰之間的聯系”。在此講中，Marvin提供了關于古代天文學的大量背景知識。他首先叙述了天文學的曆史。通過展示許多古老的圖片，Marvin指出早期人類對星空的觀察既含有科學的成分也具有宗教的意味，并且這兩者是融合在一起而非相互沖突的。接着他具體講述了古代不同民族對星空規律和不規律事件的解釋，以及這些解釋所代表的不同信仰體系。在本講的後半部分，Marvin指出他想調和天文學和基督教信仰之間的關系。于是他便對《舊約》的《創世紀》第一章作了一番詳細的解讀。在基督教的信仰體系裡，天體隻是上帝的創造物，這和好多其他民族對天體的崇拜是很不一樣的。基督教信仰和天文學相沖突嗎？Marvin的回答是不沖突。在他看來，天文學作為自然科學提供的是關于天體現象的不同模型（pattern），而基督教信仰關心的是關系（上帝與其創造物之間的關系）；《創世紀》不是一份自然科學報告，與天文學關注的不是同一個方面的問題。本場講座後，Marvin回答了同學們的提問并進行了相關的讨論。

Dr. Marvin的第二場講座題為“新發現：對舊有信仰的威脅”。在此講中，Marvin主要介紹了文藝複興以來的天文學進展以及這些發現對原有的基督教信仰所帶來的威脅。其中哥白尼日心說模式的提出威脅到了基督教信仰中地球是宇宙的中心這個觀點，天文望遠鏡的發明而帶來的越來越多其它星系的發現也威脅到了地球以及人類的特殊性地位。在Marvin看來，這些表面上的威脅并不代表着科學和宗教相沖突。他進一步闡述了他在第一講中所作的模型與關系的區分。人們對《聖經》的信仰與人們對天文學的探索屬于兩種不同的人類活動。一個新的科學模型代替了舊有的模型，但人類生活在其信仰層面并不會因科學的改變而改變。此講後同學們和Marvin就他的這個區分作了讨論。到底關系指的是什麼？Marvin認為關系代表着人類生活的倫理價值層面；人與人之間的關系、人與其它創造物之間的關系、人與上帝的關系等隻有從宗教的層面才能得到更好的回答，這些與自然科學的模型關注的是不同方面的問題。

Dr. Marvin的第三場講座題為“從一個靜态的轉為一個動态的宇宙：起源”。此講中Marvin主要介紹了大爆炸理論以及基于此理論而帶來的與基督教信仰相關的讨論。他首先簡要地講解了一下光譜學的原理。基于此原理，科學家們觀察到了宇宙正在不斷膨脹的事實。此事實又進一步地使越來越多的科學家開始相信宇宙大爆炸理論。Marvin提出的問題是大爆炸理論真的能夠為上帝創世提供某種辯護嗎？在大爆炸發生的那段極短的時間裡，如果重力稍稍改變百萬分之一或者能量稍稍改變百萬分之一，那麼就不會産生我們現在這個宇宙了。這真的意味着有一個上帝作為宇宙的設計者嗎？Marvin認為這個極小概率事件的發生并不能證明是上帝創造了宇宙。上帝并不是一個功能性的（functional）上帝。如果科學家在沒法用模型說明現象時就把上帝搬出來做救兵，那麼科學家便犯了理智上的懶惰。這裡Marvin又重述了他對模型和關系所做的說明。此講後師生們和Marvin圍繞大爆炸理論進行了進一步的讨論。

Dr. Marvin的第四場講座題為“宇宙論以及科學與宗教的界限”。此場講座Marvin系統總結了他在前三場所講的内容，并和師生們就科學與宗教的關系問題進行了熱烈的讨論。重點讨論的問題是人類的特殊性問題。在基督教的傳統裡，人是上帝按照他自己的形象創造出來的。如果當代天文學發現了這個宇宙中還有好多其它的星球存在着生命，我們人類的還具有特殊性嗎？Marvin的觀點仍然很樂觀，他舉了父親和子女的關系為例子。如果父親隻有一個兒子，那麼這個兒子當然是特殊的；可就算這個父親有很多子女，他對每個子女的愛仍是特殊的。在這個問題上，Marvin指明了基督教傳統在看待關系問題上的某種包容性。

除了這四場講座之外，Dr. Marvin還作了一場題為“繪制宇宙地圖”的開放講座。這場講座吸引了不少聽衆。在此講中，Marvin首先澄清了“地圖”這個概念。他認為任何地圖都包括這三個方面的特點：1.它旨在連接不同物體；2.它強調了一些東西；3.它遮蔽了一些東西。星空圖在他看來也是一幅幅“地圖”。不同民族和文化繪制了不同的星空圖，這些地圖體現了科學、宗教以及藝術的融合。此講中，Marvin展示了很多珍貴的天文學方面圖片，其中不乏藝術巨作。

Dr. Marvin在我院做的“天文學和信仰”系列講座不僅給我們提供了大量天文學方面的知識，也為我們理解科學和宗教的關系提供了一個值得深思的視角。