本網訊（通訊員 沈康燕）10月23日至24日， 由當代英美道德哲學研究團隊主辦的“思考理論選擇”工作坊在beat365体育官网B214報告廳舉行。工作坊一共分四個主題，分别由我院Andrew Brenner、Matt Lutz、Peter Finocchiaro、Juha Saatsi等四位教授報告，報告評論人分别是Michael Longenecker、Spencer Case、蔣運鵬、葉茹等四位教授。工作坊由Peter Finocchiaro教授主持。

Andrew Brenner教授為我們帶來講座的第一個主題“為理論德性辯護”，在形而上學中要求理論德性，尤其是導真性的德性（如簡潔性、準确性）是合理的嗎？Andrew Brenner認為Ot´avio Bueno and Scott Shalkowsk給出的削弱論證具有誤導性，因為他們依賴于對理論德性作出假言三段論的解釋，即從一理論顯示出的德性就得出這一理論為真的結論。以貝葉斯視角來看，他主張理論德性最好被看出是進入假說可能性的影響因子。因而，在如下意義上，對理論德性的滿足可以看成是理論為真的标記：顯示出理論德性的理論更有可能為真。作為例子，他明确地将簡潔性視為具有更高的先驗概率。由于時間限制，他隻選擇性地通過回應Bueno and Shalkowsk的兩個反對意見來表明理論德性是如何在科學以及形而上學中以貝葉斯的方式得到辯護。簡略起見，他認為：一、宣稱有些理論德性在科學中導真而在形而上學失效極其武斷。（他另有專文論及這一點。）二、在Bueno and Shalkowsk所援引的科學案例研究，理論的接受與證僞過程實際上均涉及到理論德性的運用。三、為了表明某一理論具有所讨論的理論德性并不需要首先預設這一理論為真，這至少使得理論德性可被接受。

Matt Lutz教授為我們帶來講座的第二個主題“解釋、簡潔性與閉合”，奧康姆剃刀所教導的作為一種理論德性的簡潔性，能得到辯護嗎？成功的理論也許歸功于奧康姆剃刀的運用，但是理論越趨成功越可能趨于複雜。Matt Lutz認為來自進化論和概率主義的辯護均無法成功。進化論式的辯護（我們傾向于接受簡潔理論是出于節約能量的考慮）難以解釋奧康姆剃刀的運用為何能導向真理。概率主義的辯護則陷入無論是對概率做主觀解釋還是客觀解釋都可能出現複雜理論與簡潔理論概率相等的囧境。為了解決上述問題，他提出一種基于知識閉合原則的新辯護方式。繞開技術性細節，他的主要論證如下：如果我們不能夠知道簡潔理論是真的，那麼我們也就不能夠知道複雜理論是真的。根據我們對知識的規範性的偏好，我們不該相信我們所不知道的。要麼簡潔理論是真的，要麼複雜理論是真的，但既然我們不能夠知道複雜理論是真的，那麼我們就不該相信複雜理論，所以我們隻好相信簡潔理論（為真）。這一論證表明，奧康姆剃刀/簡潔原則并不能适用于任意的簡潔理論，隻适用于簡潔理論與與之相競争的複雜理論有共同的理論内核的情形。

Peter Finocchiaro教授為我們帶來講座的第三個主題“切中肯綮與避免‘巧言’——聯結度作為理論德性“，如何理解一個信念“說對了”？一個最普遍的看法是它表達了真理，即關于世界的信念與世界相符。Peter Finocchiaro啟發我們關注“說對了”的另一種價值——聯結度（fidelity），可追溯至《斐多篇》中一個隐喻“切中肯綮而不是像糟糕的屠夫那樣剁得東零西碎”（刻畫出對象自身具有的組織性）。大緻可以說“聯結度”指的是一種“組織的相應”，用于評估對同一對象的不同範疇化方式。正是在這個意義上，我們可以說“寶石是綠的”的信念要比“寶石是綠藍的”的信念聯結度高.當論及聯結度的知識價值時，Peter反對将之還原成“真理”的價值。如果理解有不源自真理的最終價值，那麼聯結度就相應地具有非基本的、終極價值，因為在很多情形下理解涉及到聯結度。如果“說對了”意味着要同時追求“真”和“聯結度”，那麼當這二者沖突時怎麼辦？他認為“說對了”是一項多重面向的事業。追求真需要在獲得真信念與避免假信念之間維持平衡，類似地，追求“聯結度”也需要在獲得“聯結的”信念與避免“非聯結的”信念之間維持平衡。因而，追求知識的整全價值就需要在追求真的價值與追求“聯結度”的價值之間維持平衡。

Juha Saats教授為我們帶來講座的第四個主題“數學的柏拉圖主義的知識論問題：解釋與整體證據“ ，數學知識的特殊性能成為反駁數學上的柏拉圖主義的知識論理由麼？Juha Saats指出現有的對數學柏拉圖主義的Benacerraf挑戰的理解框架是有問題的：聚焦數學抽象的因果性或非時空性的做法預設了一個有問題的因果知識理論；将數學知識歸因于無法得到很好說明的可靠的信念形成機制，則削弱了數學的必然真理。那麼，我們應該如何框定這一挑戰呢?Juha認為，數學柏拉圖主義應當被理解為是在本體論和認識論都是自然主義的哲學語境下的數學科學實在論。基于我們目前最好的科學理論所持有的關于不可觀察對象的能被自然主義接受的整體證據，數學柏拉圖主義很難找到一個數學知識對象與我們與之的信念狀态的解釋性關聯,而這種關聯對于自然主義所推崇的數學知識尤為重要。

精彩的報告之後，四位教授與四位評論人就相關問題進行了更加深入的探讨，同學們也紛紛提出報告過程中遇到的疑問，現場氛圍極為良好。

（編輯：鄧莉萍   審稿：嚴璨）