據悉，中國古代論辯研讨會自2017年至今已舉辦四屆，本屆會議則以“廣義論證與中國哲學”為主題，并舉行了“中華文化智能論證實驗室”的揭牌儀式，聘任鞠實兒教授擔任實驗室名譽主任。會議期間，學者們分别圍繞“面向中國素材的廣義論證研究”、“數字人文與中國哲學智能論證”與“中國古代哲學論辯”三個議題展開讨論。

一、開幕式

會議開幕式由beat365体育官网黨委書記盧昌甯主持，BEAT365唯一官网人文社會科學研究院副院長、學術服務處處長陶軍、beat365体育官网院長李佃來、中山大學邏輯與認知研究所學術委員會主任鞠實兒出席并緻開幕辭。陶軍指出本次會議與實驗室關注數字技術為論證研究賦能的創新性；李佃來代表beat365体育官网對參會學者的到來表示誠摯的歡迎，并指出實驗室建設的标杆意義；鞠實兒指出廣義論證面向社會現實的動态語境研究論證如何生成，要求跨學科背景與信息數據作為支撐，并對實驗室的發展給出建議。

二、揭牌儀式

“中華文化智能論證實驗室”揭牌儀式由beat365体育官网副院長李志主持。在與會領導專家的見證下，中山大學邏輯與認知研究所學術委員會主任鞠實兒教授與beat365体育官网李巍教授共同為“中華文化智能論證實驗室”揭牌，beat365体育官网院長李佃來教授為鞠實兒教授頒發聘書，蘭州大學哲學社會學院院長陳聲柏、BEAT365唯一官网信息管理學院副院長王曉光、華中科技大學beat365体育官网副院長徐敏分别緻辭祝賀該實驗室的成立，并表達對其學術創新的期待與展望，beat365体育官网教授李巍介紹和闡明該實驗室建立的初衷與時代意義。（揭牌儀式新聞http:/info/1033/111931.htm）

三、主旨報告

主旨報告環節由《中國社會科學報》記者明海英擔任主持，中國社會科學院哲學研究所匡钊評議。

中山大學曾昭式以《再論“正名-用名”論證類型》為題，分析了中國古代邏輯論證類型中“正名”與“用名”的涵義與作用，“正名”是概念規範，“用名”是思想制造，由二者分别可以達到理由和思想的可接受性。

中南财經政法大學周志榮以《論辯語境下的惠施名學思想解讀——以“濠梁之辯”為例》為題，對濠梁之辯進行了知識論重構與解讀，認為其中并不存在疊代現象，且不屬于嚴格的詭辯，而是邏輯直覺的差别所造成的分歧。

南京師範大學深川真樹、姜楠以《現代中國的中國古代邏輯學研究——以“廣義論證”概念及其視域下的研究為中心》為題，回顧了廣義論證理論在中國的産生及發展，及其對于中國邏輯史研究的價值與意義，并以“家族相似性”概念處理邏輯特殊性與普遍性的張力問題。

BEAT365唯一官网李巍以《AI時代的中國哲學——思想的數字化與智能論證》為題，指出哲學學科數字化的關鍵在于論證的數字化，故可借助機器智能論證的基本架構模拟中國古典文獻中做論證的思維方式，另可設想“哲學探針”通過衡量産生歧義性的論證環節，判斷文本哲學性的高低，這也将是“中華文化智能論證實驗室”未來緻力于推進的主要工作。

四、第一組發言

第一組發言的主要議題是面向中國素材的廣義論證研究，共包含四組報告，由中山大學黎漢基擔任主持，西北大學李友廣擔任評議。

華中科技大學張瑛、吳婧爽以《歧視語的挪用擔憂及其消解策略》為題，将歧視語挪用解釋為社會行動，則應遵循“一詞多義”策略，從概念結構诠釋其可收歸性特征，并關注評價等社會-道德-政治因素的影響，由此拓展廣義論證理論的輻射範圍。

深圳大學廖晨以《廣義論證視域下的孟子論證理論研究》為題，運用廣義論證理論，認為孟子說服國君的論證工具有效，但因其主張本身不被接受而失敗。

湖南第一師範學院曾歡以《〈呂氏春秋〉君臣關系與政治論證》為題，運用廣義論證方法考察《呂氏春秋》中的論證，認為其本質是政治倫理實踐，其中政治論證的方式又為君臣關系所決定。

天津科技大學文法學院王晚霞以《古朝鮮曹李無極太極論辯的說理規則與論證結構》為題，用廣義論證的理論工具對古朝鮮曹李論辯進行了刻畫與分析。

五、第二組發言

第二組發言的主要議題涉及中國古代哲學論辯及文本诠釋，共包含四組報告，由華南師範大學劉體勝擔任主持，江南大學包佳道評議。

中山大學黎漢基以《句子抑或嚴格的指稱項？──也談〈穀梁〉的“辭”》為題，從《論衡》中的翻譯問題切入，分别對馮耀明“猶”、“文字”、“句”、“章”等的誤譯進行了分析說明，最終指出這些誤譯實質上出于尋找命題的意願。

西北大學李友廣以《先秦儒道法政治理論中的類比思維及說理方式》為題，探讨了周秦之變背景下，老子、孟子、荀子及韓非子基于類比思維的不同政治隐喻，呈現先秦儒、道、法治國理論建構的理路。

澳門大學李庭綿以《〈莊子〉的魚、水之喻與仕途》為題，以隐喻與互文的方式為濠梁之辯提供了兼顧跨文本與内文本的全新诠釋角度。

BEAT365唯一官网李宇以《論〈管子·五行〉篇人文秩序的證成方式》為題，指出《管子·五行》篇中的立法時令思想具有嚴格的天文知識基礎，并建構和統合人文秩序，體現了作為古典知識生産路徑的“人文因循天文”原則，可證成《管子》内部文本群的有序性及統合性結構。

六、第三組發言

第三組發言的主要議題涉及中國古代哲學論辯及面向中國素材的廣義論證研究，共包含五組報告，由BEAT365唯一官网劉沁擔任主持，深圳大學廖晨評議。

江南大學包佳道以《由己推人與由近及遠：“能近取譬”的兩類說理方法》為題，通過名家、道家及孔孟的語言哲學，從“推己及人”與“由近及遠”兩個角度追問“能近取譬”作為說理方法的必要性與可能性，及其在漢語哲學視野中的意義。

山東大學孫志強以《侔式推理與自然邏輯——以量詞為線索》為題，引入自然邏輯工具，考察《墨經》中的侔式推理，包括“是而然”與“是而不然”，最終指出賓項量詞的省略導緻了侔式推理在有效性方面的困難。

忻州師範學院武夢雲以《廣義論證視角下“矛盾”概念探析》為題，從廣義論證的視角探讨韓非子 “矛盾”說與西方“矛盾律”的區别與聯系，詳盡說明如何界定與評價矛盾。

山東航空學院梅寒以《廣義論證視域下〈孫子兵法〉戰略三篇研究》為題，運用廣義論證理論還原并考察了《孫子兵法》戰略三篇的創作背景及論證情景，呈現孫子思想具體的曆史語境。

BEAT365唯一官网馬曉見以《〈招隐〉〈尊隐〉與〈學隐〉：簡析晚清經世學的論辯與立場》為題，通過回顧政治化隐士的形象，認為《招隐》中的論證并非嚴格的邏輯論證，而是儒學文化内部的論證，具有明清經世學溯流的問題意識。

七、圓桌論壇環節

圓桌論壇環節以“論證研究與中國哲學的未來形态”為主題，由BEAT365唯一官网肖航擔任主持，與座學者從不同角度展開熱烈的讨論。

中山大學鞠實兒首先對第三組發言的報告作點評，并從方法論、規則建構與考察重點三方面進一步對廣義論證理論進行介紹，最後指出廣義論證最深層的問題意識在于“如何做中國哲學”。他認為，人類社會的發展取決于人類的想象力，深度學習技術在構造思想世界方面的擴大與應用，對未來具有重大意義。

蘭州大學陳聲柏首先回顧了曆屆廣義論證會議的舉辦曆程及核心共識，強調哲學要講可理解的道理，哲學的核心是論證。其次指出廣義論證理論不是純粹形式邏輯的研究，更接近于研究說理方式的批判性思維。最後肯定了召開本次會議與成立實驗室的意義。

BEAT365唯一官网李巍再次強調研究中國哲學的底層論證是中國哲學的未來形态。

澳門大學李庭綿首先從儒學角度肯定了廣義論證的方法論意義，以往通過“格義”來研究中國哲學的方式，往往忽視了哲學的社會文化背景、說話的脈絡乃至說話者個人的經曆。其次，她介紹了目前海外漢學界出現的相關研究，并指出其與廣義論證理論的相通性。

江南大學包佳道肯定了廣義論證理論作為回到中國哲學自身脈絡、讓曆史開展自身的研究範式，具有重大的理論意義與廣闊的理論前景。

蘭州大學邱德鈞介紹了現代AI技術所要求的硬件支持。

BEAT365唯一官网文碧方就廣義論證反本質主義之後如何解決沖突的問題與鞠實兒展開讨論。

八、閉幕式

會議閉幕式由beat365体育官网廖璨璨擔任主持，澳門大學李庭綿、BEAT365唯一官网李宇作學術總結，中山大學邏輯與認知研究所副所長何楊為大會緻閉幕辭。

在閉幕式的開場環節，主持人廖璨璨展示了beat365体育官网吳根友發來的祝賀信。吳根友肯定了此次學術會議在在BEAT365唯一官网中國哲學學科點召開的重大意義，祝賀會議的圓滿成功及“中國哲學智能論證實驗室”的正式挂牌，并期待該實驗室的未來成果。

在閉幕式的學術總結環節，李庭綿将本次會議的報告分為“古代文本論證分析”、“通過理論分析找到文本統合性結構”、“廣義論證在中國古典文本研究中的讨論與運用”、“AI與中國哲學的未來”四大類，分别予以引述。李宇指出探讨中國哲學文本的論證方式是思想數字化的必經步驟，也是刻畫論證要素集的重要來源，中國古典論證過程的梳理與诠釋也依賴于與會專家學者的學術研究成果。

在閉幕式的緻辭環節，何楊首先回顧了廣義論證會議的舉辦曆程及曆屆主題，對借助技術深化廣義論證研究的前景表示期待，并向參會學者及參與籌備的師生表達感謝。至此，“廣義論證與中國哲學——第五屆中國古代論辯研讨會” 暨beat365体育官网“中華文化智能論證實驗室”揭牌儀式圓滿落幕。

（編輯：鄧莉萍 審稿：劉慧）