本網訊（通訊員 史若錦）9月29日下午，南京大學文科資深教授、馬克思主義社會理論研究中心主任張異賓應邀在beat365体育官网做題為“偉大的墜落：困在曆史中的晚年盧卡奇”的學術報告。講座由beat365体育官网院長李佃來教授主持，校内外近百位師生參加了本次講座。

講座伊始，張老師概述了此次講座的主旨，認為盧卡奇晚年的重要著作《社會存在本體論》對于其整個學術生涯而言是一種“偉大的墜落”，并介紹了他拜訪盧卡奇故居的經曆。

接着，張老師回顧了盧卡奇的思想發展史。他把盧卡奇的學術生涯劃分為四個階段，認為這四個階段并不是緊密聯系的，而是表現為毫無征兆的斷裂。第一個階段在青年時期，盧卡奇采用的是西方資産階級話語，其思想核心是浪漫主義的美學和藝術學；第二個階段是1918-1923年間，盧卡奇急劇“左”轉，寫下了著名的《曆史與階級意識》，走向了馬克思主義。這一時期盧卡奇主要受到了狄爾泰的曆史觀、馬克思韋伯的工具理性思想以及黑格爾辯證法的影響，已經不是正統的馬克思主義者；第三階段是1933-1945年間，盧卡奇受到了斯大林教條主義意識形态的影響，盡管他一直在抗拒意識形态，但是以失敗告終；第四階段是盧卡奇從1945年戰後回到匈牙利直至去世，這一時期他帶出了一批著名的學生，産生了重要的貢獻，還寫出了《社會存在本體論》。張老師認為，《社會存在本體論》這部著作是盧卡奇思想的絕唱，它雖然在一定程度上擺脫了斯大林教條主義的控制，卻困在形而上學的舊構架中。

最後，張老師着重論述了《社會存在本體論》是盧卡奇的“偉大的墜落”的原因。在方法論上，張老師認為盧卡奇對黑格爾和馬克思做了大量文獻學的研究，這種文獻學的研究成為他寫出《社會存在本體論》的文本理論基礎。張老師肯定了這種方法的重要意義，認為盧卡奇第一次在馬克思主義思想史上采用了文獻細讀法。在理論觀點上，張老師指出，盧卡奇的社會存在本體論的前提是對馬克思思想的誤判，這一體系是自相矛盾的，是雙重本體論的大雜燴，所以，《社會存在本體論》是一部失敗之作。

本次講座座無虛席，甚至有學生站在走道上聆聽，在互動交流環節，師生們也踴躍提問，張老師就現場師生提出的“資本主義是否還會沒落？”“如何看待晚期阿爾都塞？”“如何進行文獻閱讀？”“《社會存在本體論》對我們研究馬克思有什麼價值？”“如何理解馬克思的拜物教的理論？”等問題，進行了耐心細緻地回答。現場學術氛圍濃厚，師生們收獲頗豐。

講座結束後，李佃來院長對張異賓教授的精彩學術報告進行了評論和總結，同時也對張異賓教授表示了衷心感謝。

（編輯：鄧莉萍  審稿：劉慧）