本網訊（通訊員羅新烨）6月23日晚，深圳大學特聘教授、中華美學學會會長高建平教授在BEAT365唯一官网振華樓beat365体育官网B214報告廳做了題為“反思三個概念：‘積澱’‘實踐’‘新感性’”的學術講座，該講座是beat365体育官网美學教研室主辦的“珞珈美學講壇”第六講，由beat365体育官网美學教研室主任賀念老師主持，院内外近200位師生以線下和線上兩種方式參加本次講座。

首先，高建平老師介紹了來源于李澤厚先生的“積澱”“實踐”“新感性”三個概念。高建平老師認為，面對前輩的觀點應當采取一種“反思”的态度，藉由反思，能夠促使我們重新在争議和讨論中發現一些問題，從而使得這些概念以更加鮮活的姿态“活在當下”。首先是關于“積澱”的概念，老師分别從“積澱”一詞的形成、“積澱”的三層次、關于“理性積澱為感性”等角度出發對于李澤厚先生的“積澱觀”進行了細緻而深入的闡述。

接着，高建平老師論述了中國美學界長期以來對“實踐”這一概念的三種誤解，并通過對馬克思、黑格爾、費爾巴哈等哲學家的實踐觀進行深刻的拆解分析，重新厘定了實踐這一概念的定義：實踐既非以人與動物的區分為出發點的感性活動，也非是某種有待超越的純粹功利性活動，而是認識環節的起點和最終本質。

緊接着，高建平老師分别分析了李澤厚和馬爾庫塞對于“新感性”的不同界定。李澤厚所提出的“新感性”建立在“積澱說”的基礎上，認為動物感性向人類感性轉化的關鍵在于理性的積澱，據此，感性成為理性積澱其中的容器，而馬爾庫塞則将新感性看作是生命本能的一種提升，生命的創造之源在于感性力量。關于李澤厚美學中存在着的“形象思維”問題，高建平老師指出：形象并非不能思維，恰恰隻有通過形象，我們才有進行思維的可能。

最後，高建平老師為本場講座總結了如下三個結論：其一、實踐是感性活動，從“作為感性活動的實踐”到“感性直觀”并非一種“理性到感性的積澱”，而是感性活動對感性能力的增強，其二，感性活動中蘊含着無限的創造力，而不應當僅僅歸結為理性積澱後的産物，實踐應該是先于認識，而不能隻是認識結果的證明；其三，積澱隻能是經驗的積澱，隻有轉化為經驗，積澱才能真正發揮其自身的效力。在此意義上，“新感性”不是理性的感性化，也不是本能沖動的迸發，而是經驗積累形成的感性經驗。

在互動環節中，師生們圍繞着實踐、曆史、經驗與先驗以及“AI是否能夠進行形象思維”的問題展開了深入的讨論，高建平老師一一給出了精彩的回答。

講座結束之際，賀念老師向高建平會長表示感謝，并對整場講座進行了簡短而凝練的總結，整場講座在熱烈的掌聲中落下帷幕。

（攝影：宗雨婷 編輯：鄧莉萍 審稿：嚴璨）