2016年4月27日晚7時，意大利烏爾比諾大學Domenico Losurdo教授(曾擔任該校教育學院院長)遠赴重洋，來我院分享了他在馬克思主義哲學領域内的最新研究成果，作了主題為“東西方馬克思主義”的學術報告。會議由我院李志副教授主持，哲學院和馬克思主義學院等相關專業的師生聆聽了此次演講。

Losurdo教授是國際黑格爾—馬克思辯證思想學會主席，意大利著名的馬克思主義哲學史專家。近年來，他尤為關注自由主義批判、共産主義和中國改革等問題，對西方馬克思主義和東方馬克思主義的理論發展方式具有深刻的認識。

講座尹始，Losurdo教授首先抛出了一個悖論：由共産黨領導的中國變得越來越強大，共産主義運動在經曆了經濟危機後的西方似乎也獲得了新的活力，但是，西方馬克思主義卻強烈地批判東方馬克思主義。對于如何解釋這種分歧，Losurdo教授給出了一個不同于以往的解釋方案。他從“一戰”對西方世界的關鍵影響和中國人民反侵略鬥争的角度出發，提出客觀情況的不同産生了精神和哲學态度的差異。西方馬克思主義深受一戰災難和猶太基督的彌賽亞傳統的影響，而東方的首要任務是赢得民族獨立，建立一個不受壓迫剝削的獨立國家。

接着，Losurdo教授又引證毛澤東對中國革命看法的一些觀點，指出東方的民族國家概念不同于西方具有沙文主義和帝國主義性質的國家概念。他指出，在反抗日本侵略者的鬥争中，毛澤東說明了中國革命的緣由，并成功地用馬克思列甯主義的思想取代了錯誤落後的封建意識形态，真正地用理論的武器奪取中國革命的勝利。在談到社會不公平的現象時，Losurdo教授高度評價了鄧小平思想，認為鄧小平很好地吸收了《共産黨宣言》的理論，即頗有見解地提出“貧窮不是社會主義”，貧窮的共産主義本身就是一個矛盾的說法，中國的第一要務是發展生産力，從而充分肯定生産力的優先性。

值得敬佩的是，Losurdo教授已年過七旬，他不僅在講座中旁征博引，為我們梳理了東西方馬克思主義發展所面臨的不同時代背景，剖析了東西方馬克思主義的不同理論生長點，還耐心細緻地回答了師生們所提出的各類問題。此次講座在同學們的熱烈掌聲中落下了帷幕。（楊紫秋）