6月18日下午，應我院邀請，美國聖路易斯大學哲學教授，文理學院院長Michael Barber教授在院小報告廳做了題為“宗教意義的有限領域中對勞作世界中實用傾向的抵制”的專題講座。

首先，Michael Barber教授通過現象學家舒茨的文本介紹了“勞作世界”的概念，即平常人每天生活其中的，為自己的生計事務操勞的世界。在其中，自我采取實用态度，僅僅關心自己的日常目标是否實現，對經驗的獨特性和意義視而不見。

然後教授總結了“勞作世界”中的實用态度的主要特征：1、将自己作為參照系中心來看待世界；2、在熟悉和可及範圍内使用符号來實現超越；3、實踐性的操心與基本焦慮；4、對類型的關注；5、通過已形成的符号系統将他人類型化。

最後教授分别論述了在理論思考領域、文學以及宗教的有限意義的領域對“勞作世界”中的實用态度的抵制。宗教領域實用态度的抵制是宗教的一個本質特征，它體現在如下一些方面。一是對宗教領域中實用主義或功利性的抵制，反對宗教作為一種與神交易獲利的平台。二是通過懸置自我中心以及自我自認的無所不能，将自我作為更大的整體的一部分，從站在客觀真實的立場。三是對基本焦慮尤其是死亡焦慮以及以此産生的實踐焦慮的懸置。四是對獨特性的關注，反對将他人和上帝類型化和對象化。五是對主體間性的關注，尊重他者的異在性。

Michael Barber教授的講座風趣幽默，内容極具啟發性。對“勞作世界”中的實用态度的抵制大體可總結為兩點，一是對主體欲望的懸置，二是對自我中心以及熟悉感的懸置。講座的主題對于加深理解現象學的重要概念“現象學還原”意義重大。

最後，在我院師生與Michael Barber教授的熱烈而深入的讨論後，講座圓滿結束。（湯炜）