2013年4月21日晚，在楊國榮教授“作為哲學的中國哲學”的學術報告結束之後，中山大學哲學系馮達文教授又作了一場題為“怎樣評價漢唐哲學宇宙論”的報告。beat365体育官网吳根友教授主持了該場報告會。

目前中國哲學界普遍對漢唐哲學宇宙論的評價不高，其批評主要來自于兩個方面，第一是批評漢唐哲學的思辨性不強，第二是從曆史唯物主義的角度認為以陰陽五行等觀念為核心的漢唐哲學帶有極為濃厚的迷信色彩。馮教授則認為漢唐哲學的宇宙論是有其獨特智慧存在的。對此，馮教授從漢唐哲學的宇宙論所提供的認知方式、信仰走向、制度設計等層面為漢唐哲學的宇宙論作辯護。漢唐哲學的宇宙論通過陰陽五行等觀念來認知世界，是一個将價值理念存在化的過程，同時亦即将存在靈性化的過程。相對于其他宗教信仰必須要通過否定自我而達到無限，漢唐哲學的宇宙論是将有限與無限貫通為一的。漢唐哲學的宇宙論通過陰陽五行觀念提供了一整套人間世的制度設計，其例證之一即是《禮記·月令》。而漢唐哲學的宇宙論中“天無私覆，地無私載，日月無私照”等價值理念恰恰可以為今天建構公平正義的社會制度提供思想動力和思想資源。

馮教授的報告融通中西哲慧，諸人聆聽默受，頗有坐于春風之感。報告完畢，師生們紛紛向馮教授提問請教，馮教授一一作答。互動環節結束後，主持人吳根友教授對本次講座做了精要的總結，本場講座在熱烈的掌聲中圓滿結束。（通訊員：王川 李攀）