2017年1月初，美國加州大學伯克利分校哲學系信廣來教授應beat365体育官网院長吳根友教授之邀訪問了BEAT365唯一官网。

信廣來教授是國際著名的儒學研究權威學者。他出生于香港，1986年在美國斯坦福大學博士畢業後，執教于美國加州大學伯克利分校哲學系，1990年晉升副教授，1996年晉升教授。2000年晉升為加州大學伯克利分校文理學院大學部院長，2004年獲聘為加拿大多倫多大學哲學與東亞研究教授，兼任該校副校長以及士嘉堡分校校長。2007年任香港中文大學哲學講座教授以及冼為堅中國文化講座教授，并擔任新亞書院院長。2014年重返加州大學伯克利分校任教。2015年任國際中國哲學學會第19屆國際會議大學組織委員會主席。2017年即将擔任美國哲學學會西部與太平洋分部會長。

信廣來教授出版有《孟子與早期中國思想》等儒家倫理學專著以及多篇學術論文，在漢學界與中國哲學研究領域産生了廣泛的影響。

2017年1月5日下午3:00，信廣來教授做客第161期珞珈講壇，在BEAT365唯一官网新圖書館二樓報告廳作了題為“傳統與現代、中國與西方——儒學的哲學研究如何可能”的專題講座。講座由BEAT365唯一官网國學院院長郭齊勇教授主持。

郭齊勇教授簡要介紹了信廣來教授的學術經曆及成就。在BEAT365唯一官网黨委副書記駱郁廷教授為信廣來教授頒發珞珈講壇紀念牌及合影留念後，講座正式開始。

信廣來教授的講座圍繞“中國是否有哲學？（Is therephilosophyin China）”或“是否存在中國哲學（Is there such a thing asChinese philosophy）”這個近代以來長期聚訟不已的問題展開。在信教授看來，我們如何回答這一問題實際上并不重要。信教授首先回顧了胡适、馮友蘭、勞思光與唐君毅四位中國20世紀哲學史家對“哲學”的定義。在信教授看來，傳統與現代、中國與西方這兩大張力已經出現在四位前輩學者的論述中。事實上，我們對于中國傳統思想的研究有着三大目标：第一、古今貫通，使傳統思想研究與現代相聯結；第二、中西會通，使中國思想參與西方哲學讨論并成為世界哲學的一個組成部分；第三、于曆史與文化的語境中如其所是地還原與展現中國傳統思想。但是，在達成這些目标的過程中明顯存在以上兩種張力：首先，我們在傳統思想的研究過程中，一方面要充分還原其本來面目，另一方面要深入挖掘并闡述其現代價值，二者之間實難兩全；其次，如若要将中國傳統思想與西方哲學體系發生關聯，則無法忠實還原傳統思想的原貌。這正是我們所應當關注的重點所在。

信教授認為，我們不要直接對“中國是否有哲學”進行回應，原因有二：首先，這一問題關乎我們如何理解“哲學”這一語彙。而從這一路向出發，則會使得問題本身淪為一個關于“哲學”定義的術語學的問題，但這并非我們所關注的重點也絕非我們的本意。如果我們能夠完成上述三個目标，“中國哲學是否存在”或“中國是否有哲學”這一問題的答案實際上就無關緊要了；其次，如果我們想直接為這一問題提供答案，則會陷入将中西思想中的概念進行牽強比附的泥淖，而這一傾向在當前學界的研究中比比皆是，如研究如下的問題：墨子是否是密爾（John Stuart Mill）一般的功利主義者？孔子思想與亞裡士多德、康德思想中的諸多概念是否存在差異等，卻沒有人反過來問“密爾的功利主義是否是墨家思想”之類的問題。這種現象被信教授稱之為“令人困惑的不對稱性”（Perplexing Asymmetry）。信教授指出，唐君毅先生早就已經洞察到這一傾向的問題所在。因此，我們應當盡量避免用西方哲學的框架和概念來嵌套中國思想中的概念，如果我們強行使用這種方式，則會造成我們喪失對自身傳統遺産的正确認識，乃緻以西方思想為标準而輕視自身傳統遺産。

随後，信教授介紹了如何展開“儒學思想的哲學研究”的方法。他認為，儒學思想中所具有的深刻洞見，具有跨文化和跨時空的特征，這就使得我們在以古今貫通、中西交彙為目标的儒學思想研究中能夠取得豐碩成果，但這些深刻洞見植根于身處當今社會的我們所不了解的文化傳統中，這就要求我們要如其所是地對其進行還原和考察。而在此研究過程中，要始終避免以我們今日所熟知的範疇框架比附傳統概念，與在中西交流的過程中以西學範疇嵌套中國思想範疇的誤區。為此，在儒學研究中若要試圖避免這些誤區，可從以下步驟出發：

第一、以把握典籍中的思想為目标的文本分析，亦即對經典加以文獻學與類似訓诂、考據等方法的研究；第二、理解儒家先賢文本思想中與其生命體驗相關的思想，并将這些思想同我們與先賢生命經曆相契合的部分聯系起來，如唐君毅先生所言“體證”、“實踐”，朱子所言“切己體認”等功夫即是。這一步驟旨在為我們引申出先賢思想中的智慧洞見。以上兩個步驟保證了我們能夠理解儒學思想的原初意義，并發掘其獨特内涵；第三、在今日哲學話語體系中對這些洞見予以反思重構，這一步驟是建立在萃取文本分析與引申闡釋所得出的成果基礎之上的。接着，信廣來教授以“義”、“怒”、“命”等儒家傳統經典語辭的研究為例，對文本分析、引申闡述以及哲學建構如何應用于儒家思想研究予以詳細說明。

最後，信教授總結道：我們不應試圖将儒家思想強行嵌套進入西方哲學的範疇框架與體系中進行研究，這樣無異于削足适履。而文本解讀、引申闡述以及哲學建構這三個步驟能夠為彌合傳統與現代之間的張力提供有效的解決路徑：在将我們的前見控制在最低限度的前提下，對文本進行解讀、還原，然後，在忠實于思想原貌的前提下，将古聖賢的思想中與我們當下生命經驗相契合的内容予以引申诠釋，最後在這兩者基礎上進行哲學的建構，這一過程将成為避免以今視昔而扭曲傳統思想的問題的重要路徑；而在解決中國與西方的張力方面，我們應從對關鍵概念的分析、對經典文獻的細緻研究以及将先賢思想定位于他們的生命體驗與曆史背景入手。而具體研究進程的制定，也應當取決于中國思想者所關切的重點本身，而非将西方哲學進程強加于其上；在傳統智慧洞見的表達方面，要通過日常、平實的語言而非套用西方哲學思想的範疇與框架。因此，“中國是否有哲學”或“中國哲學是否存在”這一問題的答案便已無關宏旨。作為當代學人，我們期待在未來的儒學思想研究中能夠扭轉将西方哲學進程與概念框架作為标準衡量中國傳統思想的尺度的傾向，使先賢思想中極具特色的智慧與洞見擺脫西方哲學語彙的羁鎖而得到清晰明确的表達。如唐君毅先生所言，我們應當以自信自守、自尊自重的态度對待自身傳統文化，堅信中國傳統的靈根自植。

報告結束後，信教授與在場的同學們就西方哲學思想在中國傳統思想建構過程中的地位與作用、如何解讀儒家思想中的“孝”的概念、朱子與陽明思想的區别、如何看待中西哲學對比與世界哲學等問題進行了交流。信教授以其嚴謹、精微的哲思與清晰的講授赢得了全場熱烈的掌聲。信廣來教授将自己獨特的生命經驗與哲學智慧融彙于講授中，為我們如何在古今中西的張力中彰顯和挖掘中國傳統智慧與洞見、如何創造性诠釋儒家傳統思想等問題提供了一種解答，十分具有啟發意義。

1月6日下午，信廣來教授在beat365体育官网南樓114教室與部分beat365体育官网研究生見面。信教授為同學們介紹了英美中國哲學與漢學研究的基本情況，以及美國的高校、特别是加州大學伯克利分校在研究生申請與博士後項目申請方面的要求與流程，并為在場每位同學在申請材料的準備、申請的具體過程等方面的困惑分别予以耐心回答。

随後，信教授與beat365体育官网青年教師、“中國哲學心性問題的現代诠釋”青年研究團隊舉行圓桌座談。參加研讨的青年教師有beat365体育官网的劉樂恒、鄭澤綿、李勇、廖璨璨、劉耕、國學院的沈庭、陳曉傑、傳統文化研究中心的王林偉等老師。與會青年學者分享了各自的教育背景與研究心得，并與信廣來教授就中國哲學研究方法論、海外儒學思想研究進展與國内中國哲學研究現狀等問題進行深入交流。

信廣來教授的本次訪問，為國際一流學者了解BEAT365唯一官网、武大的青年學者把握當前國際中國哲學研究最新動态提供了契機，也有助于beat365体育官网進一步加強與國際高校的合作交流、提升國内外影響力。

撰稿人：王博（beat365体育官网博士生）