2018年3月8日至3月12日，BEAT365唯一官网馬克思主義哲學學科的汪信硯教授、何萍教授、李佃來教授、趙士發教授、吳昕炜副教授、周可副教授、盛福剛講師等7位教師以吳根友院長為團長組成beat365体育官网代表團受邀訪問了日本東北大學經大學院經濟學研究科、日本東北大學大學院文學研究科，代表團就進一步加強與日本東北大學文科院系之間的學術合作、學生合作與日方學者達成了共識。在邀請方代表經濟學研究科副科長守健二教授的精心安排下，代表團還參觀了魯迅先生留學仙台期間的階梯教室、日本東北大學圖書館收藏的帶有馬克思親筆簽名的珍貴文獻，出席了由經濟學院副院長守健二教授主辦的以“中日政治哲學和政治經濟學的對話”為主題的學術研讨會，完滿地完成了此次出訪任務。現将此次出訪幾個方面的内容分述如下：

一、順訪東京遠東書店

代表團一行于3月8日下午落地成田機場後，利用換乘新幹線赴仙台的間隙順訪了位于東京舊書店集聚區神田神保町的東京遠東書店，受到了書店董事長富田寛、執行董事滑川信行等人的熱情接待。在書店的會議室，吳根友團長首先向日方表達了感謝并介紹了beat365体育官网的曆史以及組織機構，歡迎書店今後向學院資料室推薦馬克思主義哲學、德國古典哲學以及中國哲學領域的西洋文獻及日文書籍。執行董事滑川信行代表書店作了歡迎緻辭，介紹了書店的曆史及其在日本學術界的地位和影響。據滑川先生介紹，東京遠東書店成立于1959年，是日本專營人文社科類文獻的書店巨頭，與日本各大學圖書館、人文社科領域的教授保持着良好的學術關系，兼營出版業務。書店成立之初，主營中國圖書的進口與銷售，曾是我國日文刊物《人民中國》駐日本的總代理。書店現在主營人文社科類的學術書籍及稀有文獻，代理發售曆史考證版《馬克思恩格斯全集》（MEGA^②）等。滑川先生表示，将盡快将書店現有的文獻制作成目錄，供我院師生參考。會談結束後，代表團饒有興緻地參觀了書店專門為代表團準備的珍貴文獻展，其陳列的《資本論》第1卷有1872年出版的德文第2版、1872-1875年出版的法文第1版、1889年出版的美國版、1930年由陳啟修翻譯出版的首個漢譯本等。滑川董事還向代表團展示了1849年5月19日馬克思恩格斯為抗議普魯士政府的查封用紅字印刷的最後一期《新萊茵報》的複制版。

二、與日本東北大學文科院系商談學術交流合作事宜

參觀完東京遠東書店後，代表團于3月8日晚上由東京站乘坐東北新幹線奔赴本次出訪的目的地仙台，晚上10時許抵達仙台時，守教授已在仙台站等候多時。3月9日早上，代表團一行訪問了日本東北大學大學院經濟學研究科，并在四樓的大會議室與經濟學研究科科長（院長）照井伸彥教授、副科長（副院長）守健二教授、副科長三宅充展教授以及主管國際交流的日引聰教授就雙方締結院際交流合作協議事宜舉行了會談。照井科長首先對beat365体育官网的來訪表示了歡迎，并介紹了日本東北大學和經濟學研究科的概況。日本東北大學成立于1907年，是日本成立的第三所舊制帝國大學。魯迅先生曾留學的仙台醫學專門學校就是現今日本東北大學醫學部的前身。2016年日本東北大學同東京大學、京都大學一起被日本文部科學省列為三所“指定國立大學”，正在以全球前30強為目标銳意進取。經濟學部共分經濟和經營管理兩個大的門類，共有604名本科生；經濟學研究科又分經濟和經營管理、會計學兩個方向，現有228名碩士生和48名博士生，其中有一百餘名來自中國的留學生。該校和中國人民大學、四川大學、東南大學等多所中國高校簽有互換學生的交流協議。随後，吳根友團長介紹了BEAT365唯一官网和beat365体育官网的相關情況。

雙方就教師間學術交流、學生互換留學、中日學者聯合在國際知名刊物上發表論文等三個方面促進beat365体育官网馬克思主義哲學學科與日本東北大學經濟學研究科政治經濟學專業的交流達成了共識，并商定于今年10月份在武漢簽訂院際交流協議。另外，雙方就2019年秋季在BEAT365唯一官网舉辦以“文獻與思想”為主題的高端學術會議達成了一緻。照井科長還介紹說，東北大學經濟學研究科的馬克思主義研究有近百年的曆史積澱，是日本的研究重鎮之一，宇野派理論的創始人宇野弘藏曾任教于此；曆史考證版《馬克思恩格斯全集》仙台編輯小組是在大村泉教授的努力下組建的，至今已編輯出版了3卷MEGA^②；擔當政治經濟學的守健二教授是當今日本馬克思主義經濟學研究領域的代表學者。

結束對經濟學研究科的訪問後，代表團一行在文學研究科宗教學專業木村敏明教授的引導下來到了文學研究科的會議室，參加會談的日方代表還有文學研究科科長森本浩一教授、中國思想研究室的齋藤智寬教授等。吳根友團長回顧了和文學研究科簽訂院際交流協議的曆史，并逐一介紹了代表團成員的研究領域。雙方一緻認為可以在中國哲學、宗教學以及政治哲學領域展開切實可行的共同研究。

三、參觀日本東北大學圖書館珍貴文庫和魯迅階梯教室

接着，代表團一行來到了東北大學圖書館2号館4樓的珍貴圖書收藏室，日本東北大學名譽教授、國際馬克思恩格斯财團（IMES）編輯委員大村泉重點向大家講解了圖書館珍藏的帶有馬克思親筆簽名或自用的四本文獻。其一是1867年9月17日馬克思簽名送給友人S.L.Bockheim的《資本論》第一卷的初版。其二是馬克思于1873年12月30日贈給C.Pascal的簽名本法文版《資本論》的初版。此書是當時在東北帝國大學法文學部講授經濟學史的堀經夫副教授于1923年至1925年留學倫敦期間購得，堀經夫回國後為了答謝師恩，将此書于1925年9月贈予了其京都帝國大學時期的恩師河上肇，河上肇為此題詞留念。河上肇後來又将它轉贈給了自己的得意門生栉田民藏。其三是栉田民藏于1921年從柏林德國社會民主黨文庫得來的馬克思生前自用的法文版《哲學的貧困》初版，書中有多處馬克思親筆修改的批注。其四是馬克思贈給恩格斯的《福格特先生》的初版，該書扉頁的背面有馬克思所寫的“Seinem F.Engels/London.29.Nov.K.Marx”等小字體的獻辭。據大村教授介紹，日本東北大學圖書館收藏的這四冊馬克思親筆簽名的珍貴文獻平均每冊市值約2億日元，折合人民币約1200萬。

日本東北大學所在的仙台市曾經是魯迅先生留學之地，魯迅曾于1904年9月至1906年3月就讀于仙台醫學專門學校，該校後于1907年并入東北大學成為其附屬的醫學部。仙台市至今仍保留有多處紀念魯迅先生的場館，東北大學圖書館正門入口處就擺放着藤野先生和魯迅先生的半身銅像。3月9日下午，在守健二教授的陪同下，代表團一行步行來到東北大學片平校區，參觀了魯迅在仙台上解剖課堂時的階梯教室，它也是魯迅在《藤野先生》一文中描寫的“幻燈片事件”的發生地。大村泉教授詳細講解了階梯教室的曆史及保護狀況，并向大家贈送了他組織編寫的《魯迅與仙台》的中文版。據大村教授介紹，解剖學階梯教室之所以具有紀念意義，是因為周樹人在這裡感受到了日本學生觀看日軍斬首給俄軍當偵探的中國人的幻燈片時高呼萬歲的屈辱，這也是促使他棄醫從文、成長為魯迅的契機之一。大村教授還向大家展示了藤野先生批改的魯迅醫學筆記的影印件，并強調了藤野先生治學的嚴謹性。講解結束後，在日方職員的建議下，代表團成員紛紛在黑闆上題字，緬懷藤野先生和魯迅先生的師生情，寄托中日友誼長存的期許，并在階梯教室合影留念。随後代表團成員在大村教授的帶領下參觀了校史館，校史館為保存魯迅留學仙台期間的資料專門開辟了一個資料室。在這裡，大家仔細觀看了當年周樹人向大學提交的入學志願書及仙台留學期間和同學的合影等珍貴資料。

四、參加學術研讨會

3月10日下午，代表團成員出席了守教授主辦的“中日政治經濟學和政治哲學的對話”學術研讨會，共有3位中國學者和1位日本學者做了主旨發言。代表中國學者首先發言的是汪信硯教授，發言題目是“馬克思主義哲學中國化的五個維度”，分别從馬克思主義哲學民族化的重要形式、中國馬克思主義哲學的傳統和中國哲學的現代傳統、中國馬克思主義者重建中國現代哲學的基本方案、對中國道路的哲學探索、中國馬克思主義哲學研究的應有範式等五個維度闡釋了馬克思主義哲學中國化的理論内涵。第二位發言的是何萍教授，她發言的題目是“全球話語霸權與經濟危機”，從處于全球金融體系核心地帶的資本主義國家的任何危機都必然引發全球金融危機，而處于這個體系邊緣的欠發達國家的任何危機卻很難引發全球金融危機這一經濟現象出發，論述了全球金融危機絕不是一個單純的經濟問題，而是一個有關全球話語霸權的問題，即全球的權力關系問題。她認為，我們今天要消除全球金融危機，重要的不是改變經濟政策，而是從根本上消除現有的全球話語霸權，改變現有的權力關系以及由此而構造的世界格局，實現世界的平等、公正和正義。第三位發言的中方學者是吳根友教授，發言題目是“對羅爾斯公平正義兩個原則的重省”。他主要從兩個方面對羅爾斯的公平正義原則提出了質疑，一是基于馬克思主義社會政治哲學的基本原理與精神，以人應當擁有基本物質生活的保證與人擁有基本自由的雙重要求為基礎對羅爾斯基于自由主義的正義原則提出的質疑；二是針對羅爾斯兩個正義原則中的”“差異”原則可能産生的實際效用角度提出的質疑。他認為，在貧富差距逐步擴大的當今社會，僅僅依托自由主義的政治哲學理論來實現人類的平等與正義是不夠的，還需要更多的社會政治哲學資源，消除當代人類社會的不平等，實現全人類範圍的社會正義。

代表日方學者發表主旨演講是的大村泉教授，他向與會學者介紹了收錄在曆史考證版《馬克思恩格斯全集》第一部分第五卷中的《德意志意識形态》的編輯情況。此卷作為曆史考證版系列《德意志意識形态》的決定版，2017年11月才得以問世，責任編輯是Ulrich Pagel、Gerald Hubmann和Christine Weckwerth。在推介決定版的文章中，身兼國際馬克思恩格斯财團理事長的Hubmann認為它的出版為研究唯物史觀的生成過程提供了新的文獻依據，并且将其在編輯過程中的新發現歸納為以下五點。第一，以蘇聯為代表的國家馬克思主義通常有如下範式化的見解，即馬克思恩格斯在《德意志意識形态》中完成了曆史唯物論的理論構建，這一基本理論是通過對費爾巴哈的批判得來的。但是，作為完整版作品的《德意志意識形态》是不存在的，後來各版本的編輯将一些片段性的手稿按照不同的文本編排原則将其合成為一部作品。另外，《德意志意識形态》中根本不存在曆史唯物論這一概念。第二，《德意志意識形态》并非馬克思恩格斯為了構建自己的理論體系而寫的，《德意志意識形态》的手稿群也并非為準備一部著作而起草的，它是兩人在與青年黑格爾派及同時期社會主義者論争的過程中寫成的。第三，《費爾巴哈》章的多半手稿都是馬克思恩格斯在批判施蒂納的過程中寫成的。第四，在此批判過程中，馬克思恩格斯才決定用一個獨立的章節表達其見解，決議将手稿與批判費爾巴哈聯系起來。第五，在以往的編輯史上人們都是将《德意志意識形态》作為曆史唯物論的基本文獻來進行編排的，但馬克思恩格斯的曆史觀并非一種天才理論形成的成果，而是在和青年黑格爾派以及早期社會主義者的論争中形成的。曆史唯物論并非是一種哲學的創建，作為一種現實的實證科學，它是和哲學訣别的宣言。大村教授批駁了Hubmann的上述觀點，指出雖然國際馬克思恩格斯财團成立後，新的曆史考證版的編輯宗旨确定為“國際化”和“學術化”即“脫政治化”，但Hubmann對國家社會主義的批判有些矯枉過正。另外，關于《費爾巴哈》章的主要手稿是馬克思恩格斯在批判鮑威爾的過程中形成的，并非如Hubmann所言的那樣是在批判施蒂納的過程中形成的。其次，馬克思恩格斯在《費爾巴哈》章中為表明自己觀點多次提及的“這一曆史觀”就是唯物史觀，Hubmann宣稱《德意志意識形态》中不存在曆史唯物論的論調同樣是站不住腳的。

主旨演講環節結束後，李佃來教授等中方學者圍繞曆史考證版如何确保編輯立場的客觀性、理論與現實、《費爾巴哈》章的寫作過程以及馬克思在《資本論》中對黑格爾辯證法的吸收等問題與大村教授展開了激烈的讨論。出席會議的日方學者川端望教授、日置史郎教授還就中國市場經濟的哲學理論等問題與汪信硯教授交換了意見。畢業于日本東北大學經濟學研究科的我院青年教師盛福剛博士參與策劃了本次學術交流活動并全程擔當學術翻譯。

學術活動之餘，主辦方代表守健二教授還自費設宴招待了我方代表團。出席招待會的還有在日本民間緻力于推動中日友好事業的團隊負責人，如日中友好協會仙台市泉區支部的委員長高橋禮二郎教授，其組織編寫的《162人全員獲救揭秘》，介紹了東日本大地震時身處震中女川町的中國研修生在日本友人的幫助下全員獲救的感人事迹。此外還有仙台小劇場的負責人石垣政裕先生，他導演的話劇《遠火——仙台時期的魯迅》曾多次在中日兩國上演。

此次日本之行，代表團成員充分向日方展現了我院學術研究的理論功底，同時也了解了日本在馬克思主義文獻收藏方面深厚的曆史底蘊和紮實的文本研究的學風，為以後我院和日本東北大學文科院系開展合作研究奠定了良好的基礎。(盛福剛)