5月4日，哥倫比亞大學佛爾教授做客珞珈講壇第234講，帶來題為《現代社會中科學和佛教的關系》的專題講座。beat365体育官网黨委書記龍滔為其頒發珞珈講壇紀念證書。

講座中，佛爾首先闡述佛教和科學的關系。他認為，佛教所包含的精神和理念内核，與物質世界是不相關的。因此，過于強調科學和佛學的兼容是不正确的。從神經科學發展這一具體角度，佛爾認為，神經生物學通常以還原論來解釋意識，而覺悟、情感以及詩歌創作等屬意識層面，無法以大腦神經元的關聯來還原，其本質超越了大腦和大腦神經元這一物質本身。

現今，靈性佛教逐漸成為歐美大衆的潮流。對于這一“新佛教”，佛爾闡明，其利用佛教精神來治療西方個體焦慮的症候；并以強調純粹精神，去除具體儀軌的形式，與存于中國、日本、韓國等亞洲社會的佛教形式區分開來。他認為，這一将理念與文化分離的“新佛教”，隻是一種與我們所處的現代社會相對緩和的形式而已。

佛爾教授（Bernard Faure）是國際禅學和日本宗教研究大家，曾就讀于巴黎第五大學和京都大學人文科學研究所，并在康奈爾大學、斯坦福大學任教，現為哥倫比亞大學講座教授，任職于該校東亞語言文化系，系哥倫比亞大學日本宗教研究中心主任，佛教聯合研究中心主席。他的作品包括著名的“禅學批判三部曲”：《正統性的意欲：北宗禅之批判系譜》（The Will to Orthodoxy: A Critical Genealogy of Northern Chan Buddhism）、《禅的洞見和溢見：禅傳統之認識論批判》（Chan Insights and Oversights:an Epistemological Critique of the Chan Tradition）和《頓之修辭：禅佛教之文化批判》（The Rhetoric of Immediacy: A Cultural Critique of Chan/Zen Buddhism）。佛爾教授的日本宗教研究成果包括：對瑩山紹瑾精神世界的探索性著作《權力的幻象》（Visions of Power: Imagining Medieval Japanese Buddhism）及最近的四卷本《日本中世諸神》（Gods of Medieval Japan），已出版兩部為《流動的萬神殿》（The Fluid Pantheon）:和《掠奪者和護衛者》（Protectors and Predators）。此外，他還撰有佛教通論性著作《印象佛教》（Unmasking Buddhism）、專題性著作《紅線：佛教的性觀念》（The Red Thread: Buddhist Approaches to Sexuality）等。

佛爾的研究成果在21世紀初進入中國，對大陸佛教和禅學研究（尤其在早期禅領域）産生較大影響。(李程鵬)