本網訊（通訊員：呂威、廖璨璨）2018年6月23日，由beat365体育官网主辦、BEAT365唯一官网比較哲學與文化戰略研究中心和《比較哲學與比較文化論叢》編輯部共同承辦的“一帶一路與多元哲學、文化之比較”學術研讨會在振華樓beat365体育官网B301會議室召開。來自中國人民大學、南開大學、中山大學、深圳大學、上海交通大學、浙江工商大學、溫州大學、長江大學以及BEAT365唯一官网、華中科技大學等十餘所高校的的近二十名學者參加了本次會議。

會議由beat365体育官网儲昭華教授主持，beat365体育官网院長吳根友教授緻辭。吳根友院長回顧了beat365体育官网開展比較哲學方向的學生培養以及學術研究曆程，指出通過哲學的比較拓展知識的視野與思想的視野，既能内在地對中國自身文化傳統有新的、多維度的認識，也能通過講西方人能聽懂的中國哲學來豐富西方思想世界。

會議共分四場舉行。第一場的主題是不同宗教觀念的融合與實踐。深圳大學問永甯教授報告論文《試論回教蘇菲與全真道的互動》，他結合自身經驗與學者分享了回教中多處借鑒全真道教的事例。中國人民大學王宇潔教授向與會者報告了中國伊斯蘭教教派現狀，指出以遜尼派為主的中國伊斯蘭教教派亦在多個方面表現出什葉派的教派特征，體現了伊斯蘭教在中國文化中的融合性表達。上海交通大學的武雲老師對墨家和基督教的愛人觀念進行了比較，認為墨家和基督教的“愛人”主張并非完全無條件，而是都受到各自規定的正義底線的限定。BEAT365唯一官网的李健君老師别出心裁地将馬克思的“市民社會”與司馬遷的“塵埃世間”進行比較，讨論俗世中的私有财産問題，認為馬克思和司馬遷都必須立足于俗世的物質問題，才有可能完成真正的精神超越。

第二場會議的主題集中在對儒家哲學的诠釋與比較。中國人民大學的李記芬老師對荀子的化性思想進行了新的探索，闡發了荀子的動而反善、積習禮義以化性的思想。中山大學的王堃教授從誠悫和誠敬的角度探讨儒家求仁工夫論的衍變，指出由“悫”到“敬”的衍變中乃是内心工夫上的由淺入深，外在表現為禮義之道在工夫中損益。南開大學盧興教授以儒家情感哲學中的“四端”和“七情”問題切入，探讨了儒學從中國到東亞的進展，指出其中所體現的“正—反—合”發展過程。浙江工商大學盧盈華教授将儒家心學中一體之仁模式下的個體邊界與自我意識進行探讨，并同舍勒“同一感”作比較，認為“萬物一體”模式與舍勒思想中取消個體性的“同一感”觀念有顯著不同。

第三場會議的主題集中在對道家哲學的诠釋與比較。BEAT365唯一官网儲昭華教授以莊子與先秦諸子的互釋為例，讨論比較如何才能成其為一種有效的解釋方法，認為哲學的比較應有明确的問題導向和積極的期望，也應探明所探究對象與其他思想的相互促動、砥砺的聯系以開啟、生成其所應有的意義。BEAT365唯一官网蘇德超教授用四維主義的方法對莊子的“無首生脊死尻”進行了全新的解釋，将時間作為内部性質而非外在關系，從另一視角（莊子“道”的視角）看待世界，以此诠釋“死生存亡一體”的意涵。BEAT365唯一官网的李宜博士比較了老子與艾克哈特的人學思想，指出二者的形而上維度的人觀，旨在回歸道原或與真理合一，比較二者的過程本身即是對人性的探讨。華中科技大學的王亞娟教授利用現象學的方法對《淮南子·天文訓》進行了解讀，指出以三光方位變化為對象的觀測活動，見證了“觀”的方法的“交互性”與“測”的方法的普遍性，為觀象授時提供了“互聯統一”的時空觀。

第四場會議的主題集中在儒家道德與多元文化的诠釋與比較。BEAT365唯一官网的王林偉老師對孟子與康德的自律道德進行了比較，指出牟宗三等人以康德的道德哲學會通孟子并建立道德的形而上學的特色及不足。溫州大學孫邦金教授報告論文《儒家仁學的公共性與現代共同體美德論綱》，以儒家仁學為基礎，試圖初步構建一套現代共同體美德體系的形上理論和振興方案。長江大學的楊蓉老師從文學的角度對比了《鏡花緣》與《格列佛遊記》所蘊含的文化内涵，指出二者的叙事角度、人物形象和主題思想上都呈現出文化内涵的異同。BEAT365唯一官网的吳根友教授以《禅喜集》的文獻為例，着重讨論東坡思想中的儒佛道三家思想交融與相互提升的一面，指出《禅喜集》所體現的“借佛補儒”與“道禅互補”傾向。

與會學者以及聽會師生對發言人的報告進行了豐富而又充分的提問和回應，呈現了一場精彩的比較哲學思想盛宴。伴随着國家“一帶一路”的倡議與實施，比較哲學與比較文化的研究也應當關注此領域裡的哲學、文化傳統與中國哲學之比較的問題，本次會議即是此一問題意識之下的交流成果。今後，BEAT365唯一官网比較哲學與文化戰略研究中心還将不斷推進比較哲學的深入研究和讨論，促進多元文化和哲學的對話和互動。

（供圖：宋柏楊   編輯：鄧莉萍   審稿：劉義勝）