本網訊（通訊員：龐春華）2019年9月26日，西悉尼大學哲學系德米特裡·瓦多萊基斯（Dimitrios Vardoulakis）教授受邀來我院講座，下午3點在beat365体育官网B214報告廳做了題為“關于唐納德·特朗普，摩西能教會我們什麼”的學術講座。

講座開始，德米特裡教授播放了一段唐納德·特朗普的演講視頻，在此視頻中，聯合國大會的代表們嘲笑了特朗普總統的發言。由此，德米特裡教授引出疑問：一個擁有政治權力的領導人為什麼讓自己處于被嘲笑的境地？為什麼一個人會在擁有政治權利的同時又缺乏權威？

德米特裡教授闡述關于權威的兩個關鍵特征，第一，權威不容争辯與嘲笑，因為嘲笑意味着對權威的批判性評判。第二，權威的來源，即神學的起源與政治的來源。德米特裡教授指出，如果一個人因為權威本身而被其他人服從，那麼他擁有神學的權威；如果一個人因為被其他人服從而擁有權威，那麼他擁有政治的權威。摩西既擁有神學的權威又有政治的權威，前者源于啟示，後者源于律法。摩西是雙重權威的代表這個觀點，在猶太教和基督教的傳統中很流行。然而，斯賓諾莎認為，摩西與上帝的溝通活動和對啟示的解釋活動創立了他的權威。

德米特裡教授為進一步說明斯賓諾莎權威觀念的激進性，運用闡釋三幅畫的方式對比了其它三種闡釋摩西權威來源的觀點。第一幅畫是科西莫·羅塞利的《摩西與律法表》，這幅畫的縱軸将摩西置于高于任何人之上，來刻畫摩西的神學權威；而橫軸描繪了摩西建立希伯來國家的道路，刻畫了他的政治權威，他的闡釋方式遵循着對權威的神學與政治起源的傳統解釋。第二幅畫是費迪南德·博爾的《摩西帶着十誡從西奈山降臨》，畫中描繪了摩西第二次從西奈山下山的時刻，強調了至高和至低的距離，在此畫中，摩西的權威是建基于他比其他人更接近天堂（至高），因此，在這種闡釋方式下，他的權威主要來源于神學。第三幅畫是倫勃朗的《摩西打碎法闆》，描繪了摩西在下令殺死那些沉迷于偶像崇拜的人之前，正要打碎法闆的那一刻，對其他人生死的權威表明，摩西在此處的權威主要是政治性的。

介紹完摩西權威來源的觀點後，德米特裡教授講到了斯賓諾莎對權威起源的回答。他認為在斯賓諾莎看來，自然知識是所有人共有的，預言隻是自然知識的一種。然而，人們錯誤地認為預言優于自然知識，因此先知的語言，比如摩西的預言，是無可争辯的，這是摩西權威的來源。由此，斯賓諾莎認為，權威的起源是來源于一種錯誤認知，即啟示或預言優于自然知識。

講座的最後，德米特裡教授回應了唐納德·特朗普的演講視頻，談到了在特朗普身上體現出來的權威與民粹主義之間的反向關系。他認為，像特朗普這樣的民粹主義領導人，由于他經常說一些人們喜歡聽但不是真實的東西，因此他的權威慢慢變小。然而權威更大的領導人又不那麼民粹主義，且其他人又不能與特朗普進行理性的争論，因為特朗普僅僅是在說謊。特朗普所擁有的是與權威相對立的東西，但卻導向了與權威相同的東西，即不容争辯。

在提問環節中，德米特裡教授與參會師生進行了互動，講座在熱烈的掌聲中圓滿結束。

（編輯：鄧莉萍     審稿：劉義勝）