本網訊（通訊員：張天雨）2019年9月26日，麥考瑞大學教授卡特裡奧娜·麥肯齊（Catriona Mackenzie）應邀來我院講座，講座題目為"神經技術、相關自主性和本真性"。

麥肯齊教授首先介紹了背景信息和相關概念。神經技術（neurotechnology）的應用引發了學界關于“本真性”的思考：當患者表達“我更像真正的自己了”或者“我不像真正的自己了”時，他們究竟在表達什麼？肯齊教授認為，當今對“本真性”（authenticity）的規範框架過于個體化，為了更好地應對現有的争議，應該通過理解“自主性”（autonomy）來重新把握這個概念。以此為目标，麥肯齊教授将整個講座分為了四個部分：1、介紹關于神經技術的道德争論；2、介紹有關真實性的現存理論；3、理解自主性與真實性之間的關系；4、完成新框架的構建。

在第一個部分，麥肯齊教授列舉了四個相關的倫理關懷：神經技術對患者帶來的改變是被動的，這一定程度上削弱了患者的本真感；神經技術有可能造成寂靜主義；神經技術還可能造成社會的守舊傾向；人們是否應該放棄幹預、接受所有的自然改變。

随後，麥肯齊教授解釋了本真性的概念。通常，本真性意味着按照自己的價值觀或标準來生活。學界對真實性的解釋主要有：前現代概念、現代概念、實質本真性、過程本真性和極端存在主義本真性等。這些觀點都有各自的缺點，這表明本真性的概念需要重新界定，這就引入了講座的第三部分。

麥肯齊教授主張從自主性的角度來理解本真性。她認為，我們可以通過三個不同的層次來把握自主性的概念，分别是：自我決定、自我管理、自我賦權。自我決定強調了自我性的社會屬性，因為人們隻有擁有了足夠的機會和資源才能實現自我決定。自我管理需要個人“内在的、關系性的條件”。自我賦權要求人們同時擁有适當的自尊和社會認可。麥肯齊教授認為，本真性和自我管理的能力一起才能讓人們實現自我管理，因此本真性隻是自主性的一個部分。在透徹的分析後，麥肯齊教授回顧了前面提到的問題，用新的框架解決了一些問題。

互動交流環節，麥肯齊教授針對學生們提出的問題做了詳細解答。麥肯齊教授的講座極具啟發價值，在師生熱烈的掌聲中結束。

（編輯：鄧莉萍     審稿：劉義勝）