書名：《宗教哲學與自然神學文集》

作者：[德]萊布尼茨

編譯：段德智

出版社：商務印書館

出版年：2024年8月

/ 内容簡介 /

本書為編譯者段德智教授所主持的國家社會科學基金重大項目“《萊布尼茨文集》的翻譯與研究”的一項重要階段性成果，列為《萊布尼茨文集》第9卷。萊布尼茨的宗教哲學—自然神學不僅是其實踐哲學的一個分支學科，而且還是其實踐哲學的頂層學科，在一定意義上，甚至可以說是一門關涉乃至統攝其整個哲學概念系統的大全學科。本書收錄了萊布尼茨1668—1714年間所寫的62篇有關論文和書信，是《萊布尼茨文集》中篇幅較大、内容較宏富的一卷，不僅生動地展現了萊布尼茨宗教哲學—自然神學的實踐旨趣，而且較全面地涉及萊布尼茨宗教哲學—自然神學的“四重根”——“理性原則”、“自由原則”、“虔誠原則”和“幸福原則”。閱讀本書，不僅會對萊布尼茨的宗教哲學—自然神學及其在西方宗教哲學-自然神學史上的崇高地位有一個較全面和深入的了解，而且還有望對其整個思想體系有更深層次的體悟和掌握。

/ 作者簡介 /

萊布尼茨，德國哲學家、數學家，曆史上少見的通才，被譽為十七世紀的亞裡士多德。萊布尼茨在數學史和哲學史上都占有重要地位。在數學上，他和牛頓先後獨立發明了微積分，他所使用的微積分的數學符号被廣泛使用，萊布尼茨所發明的符号被普遍認為更綜合，适用範圍更廣泛。萊布尼茨還對二進制的發展做出了貢獻。在哲學上，萊布尼茨和笛卡爾、斯賓諾莎被認為是十七世紀三位最偉大的理性主義哲學家。他還在政治學、法學、倫理學、神學、哲學、曆史學、語言學諸多方向都留下了大量著作。

段德智，BEAT365唯一官网首批二級教授與BEAT365唯一官网首批駐院研究員。長期從事唯理論與經驗論、中世紀哲學、死亡哲學、生存哲學與宗教學原理研究，尤其緻力于托馬斯•阿奎那和萊布尼茨哲學的翻譯和研究。

/ 圖書目錄 /

編譯者前言（1）

《天主教推證》概略 （49）

《天主教推證》相關短文四篇 （84）

短評争議判官或理性與文本規範的平衡（121）

為基督宗教辯護理應擔當的職責（141）

對《啟示錄》的扼要解釋（143）

論肉身複活（181）

對聖餐奧秘可能性的推證（190）

漫談罪的造主（200）

論煉獄（205）

關于斯蒂諾和斯賓諾莎的一封信——緻同一個人的另一封信（211）

概論笛卡爾上帝存在本體論證明——緻埃克哈德（222）

論聖體（237）

由上帝本質出發的上帝存在的證明（341）

波利安特與泰奧菲爾的對話（254）

一位神學家與一個憎恨智慧者的對話（268）

泰奧菲爾與波利多爾的對話（287）

緻布倫瑞克-漢諾威公爵約翰·弗雷德裡克的信（307）

關于恢複有關《天主教推證》研究活動的提議（318）

論三重上帝——上帝有三個位格,而這三個位格中則隻有一個本質（325）

論基督位格（331）

論《聖經》､教會和三位一體 （340）

基督宗教的戰神（350）

上帝并非世界靈魂（393）

天主教推證樣本或通過理性為信仰進行辯護（395）

論上帝作品的好（404）

論三位一體（405）

天主教信仰的基本原理

——論獨一上帝（407）

隻有一個上帝（426）

關于天主教會的種種論斷（430）

論自由､命運與上帝的恩典（436）

如果一個必然的存在者是可能的,那就可以得出結論說它存在（470）

論無辜者的被詛咒（472）

論《聖約翰啟示錄》（475）

上帝乃世界的充足理由（477）

關于三位一體的一些想法——由閱讀斯蒂芬·奈對三位一體教義的解釋的考察所引起（480）

論一本名為《逾越節家宴》的小冊子（491）

聖奧古斯丁關于煉獄的意見（500）

論真正的奧秘神學（508）

論救贖的确定性（521）

論對主權權力的效忠——緻伯内特·德肯尼（526）

邪惡行為的不良後果能夠歸因于邪惡嗎?（533）

評呂提考的《泛智學》——緻肖文（541）

對威廉·佩恩與貴格會的批評性評論（552）

真正的神學——緻安德烈·莫雷爾（564）

論奇迹與奧秘——緻托馬斯·伯内特（573）

自然神學大要——緻文森特·普拉克勒斯（575）

論滌罪的時間（578）

論對未來生活的想象（579）

論對異教徒的救贖（583）

煉獄是否是一個信條?——緻法布裡丘斯的兩封信（586）

論尊敬的拉彌神父關于上帝存在的證明（590）

對《基督宗教并不神秘》這本書的倉促評論（597）

捍衛查理三世權利的宣言（628）

虔誠的本質——緻安斯巴赫的卡羅琳（659）

論教皇的權威——緻伊麗莎白·克裡斯汀（662）

對羅馬教會認可的教義和實踐的闡釋（668）

論上帝與人（690）

理性在神學中的運用——緻傑奎洛特（721）

論伊斯蘭教徒與索齊尼派——緻拉克洛澤（727）

對上帝的古今理解——緻約翰·托蘭德（744）

上帝的事業——以調和上帝的正義本身與其全部其他完滿性

及其一切活動為之辯護（749）

論希臘人之為自然神學奠基者——在新成立的維也納科學院的演講（804）

索引（828）

編譯者後記（849）