書名：《論人》

作者：[意]托馬斯٠阿奎那

譯者：段德智

出版社：商務印書館

出版年：2020年

内容簡介

本著原為托馬斯·阿奎那《神學大全》第1集中的第6卷，2013年商務印書館在推出第1集時曾與該集其他6卷一并出版，現在作為“漢譯世界學術名著叢書》中一種單獨推出。在新版中，譯者不僅對原文做了一些修訂，而且還新增了一篇“導讀”。

早在2400多年前，蘇格拉底曾将德爾斐神廟上镌刻的一句格言——認識你自己——奉為自己哲學的旗幟和圭臬。他的這一哲學壯舉不僅從根本上扭轉了西方哲學的方向，使哲學的中心或重心開始由自然哲學轉向道德哲學或人學，而且還因此而提出了一個影響久遠的元哲學公式：人學不僅是哲學的阿爾法，而且也是哲學的歐米伽。

本著在西方人學史上的根本價值不僅在于它從根本上扭轉了柏拉圖-奧古斯丁倡導的“魂論”，突出和強調了人的“全整性”和“合成性”，而且還在于它特别強調了人的“個體性原則”，突出和強調的感覺的認識論價值和欲望的倫理學地位。

目錄

導讀

問題75論由精神和有形實體組合而成的人；首先讨論有關靈魂本質的問題

問題76論身體與靈魂的結合

問題77概論靈魂能力問題

問題78靈魂能力分論

問題79論理智能力

問題80概論欲望能力

問題81論感覺欲望能力

問題82論意志

問題83論自由意志

問題84論靈魂，當其同身體結合在一起的時候，是如何理解比它低級的有形事物的

問題85論理解活動的樣式和秩序

問題86我們的理智在物質事物中所認識到的東西

問題87理智靈魂是如何認識它自身以及它自身之中的一切的

問題88人的靈魂是如何認識高于它自身的事物的

問題89論脫離了身體的靈魂的認識

問題90論人的靈魂的最初的産生

問題91論第一個人的身體的産生

問題92論女人的産生

問題93論人的産生的目标或結局

問題94論第一個人的理智的狀态和狀況

問題95論第一個人的意志問題，即恩典和正義

問題96論人在無罪狀态下的主人地位

問題97論原始狀态下的個體保存

問題98論種類的保存

問題99就身體論子女的狀況

問題100就正義論子女的狀況

問題101就知識論子女的狀況

問題102論人的住所，即伊甸園

譯名對照表

譯後記