書名：《浪漫之魂》

作者：趙林

出版社：中信出版社

出版年：2021年5月

 

導言

20世紀美著名哲學家和史學家威爾?杜蘭特在其巨著《世界文 明史》第10卷《盧梭與大》的開篇處這樣寫道：“一位出身寒微，在呱呱墜地之際即失去母親，不久複遭父親遺棄，而身染一種痛苦的、不可告的疾病，在陌生城市和敵對的信仰中，流浪達12年，

而為社會和文明所排斥；以反對伏爾泰、狄德羅百科全書派和理性時代為己志，而被視作危險的反叛分子，被看精神失常，被疑為圖謀不軌，為驅逐，流離失所，而在他一生中的後幾個月裡，方能親眼見到反對他的，對他所表示的崇敬——如何在他死後，竟然能

遠勝伏爾泰，使宗教複活，使教育改變形态，使法民氣提高，從而激發了浪漫運動和法大；而影響到康德、叔本華的哲學，席勒的戲劇，歌德的小說，華茲華斯、拜倫和雪萊的詩歌，馬克思的社會主義以及托爾斯泰的倫理學——諸如此類影響，使他在有史以來

具影響力的18世紀作家和思想家中，為對後代貢獻大的一位。”這位偉大的時代叛逆者和後世一切具有浪漫情懷的們心中不朽的精神偶像，就是讓–雅克?盧梭。

在這本關于盧梭的生和思想的小冊子裡，讀者們将會認識到一位在曆史上頗有争議的思想巨擘。他在理性具有性的時代裡公然以樸實無華的天然情感來反對矯揉造作的理性，在功利主義甚嚣塵上的社會裡大聲疾呼一種天情調的道德良心，在傳統宗教遭受滅頂之災的氛圍中義無反顧地承擔起拯救信仰的崇高使命。他的一生充滿了苦難，他的行為也有着許多不光彩的瑕疵，而且由于長期離索居的孤獨生活和颠沛流離的坎坷經曆，使他難免在心理情緒上有些谵妄變态，在言談舉止上有些乖戾瘋狂，但是他的那種自我批判和社會批判的勇氣與真誠卻是無能出其右的。雖然無論是在理論的性方面還是在實踐的道德性方面，盧梭都無法與後來的康德相比，然而恰恰是那位令後世們肅然起敬的思想道德聖賢康德，卻對盧梭這位在曆史上毀譽參半的物懷着深深的敬仰之心，在他那簡樸的寓所裡的一幅裝飾品就是盧梭的畫像。有一次海德格爾在談到黑格爾的時候說：“我們的時代之所以不理解黑格爾，隻是因為黑格爾太深刻，而我們的時代太淺薄。”同樣，如果今天的們不懂得盧梭，問題并不在于盧梭，而在于我們自己。

我們生活的時代是一個物質主義瘋狂膨脹的時代，迅猛發展的現代科技在使我們的生活環境變得越來越舒适的同時，也使我們的靈魂變得越來越冷漠和麻。信息社會不僅杜絕了肉體流浪的可能性，而且也正在益消除精神叛逆的可能性，們都像大棚裡的蔬菜一樣茁壯長，也像動物園裡的獅子一樣變得溫柔馴服。物質的步要求精神必須做出某種犧牲，在陽光普照的文明大地上，我們再也不需要盧梭這樣躁動不安的精神流浪者了。

然而，夜深靜的時候，我們那偶爾失眠的心靈難道就不會泛起一絲一毫的惆怅和焦慮？

也許隻有在這個時候，我們才會想起讓–雅克·盧梭……

 

内容簡介：

他是啟蒙運動的巨擘，又是浪漫主義的先驅；他是時代的叛逆者，單槍匹馬地對抗整個法上流社會和知識精英；他是憂郁的尋夢者，大聲疾呼自由與等、道德與良心；他被自己家驅逐以緻流離失所、無家可歸，心中卻洋溢着熱忱的愛之情；他生前毀譽參半，死後卻被包括大哲學家康德在内的世所深深景仰；他就是讓-雅克?盧梭。

盧梭于1712年6月28出生于内瓦的一個教徒家庭。他自幼失母，童年時期就曆盡艱辛。他生性敏感、感情豐富，與多位女性有情愛關系。“媽媽”華倫夫在風雨晦暝的子中溫暖着少年盧梭那顆敏感多疑的心，而善良淳樸的女仆黛萊絲?勒?瓦瑟則溫暖了盧梭的餘生歲月。他還與烏德托夫有過一段“真正的愛”，因此招緻了大量非議。

盧梭在理性占主導地位的時代裡公然以樸實無華的天然情感來反對矯揉造作的理性，在功利主義甚嚣塵上的社會裡大聲疾呼一種天情調的道德良心，在傳統宗教遭受滅頂之災的氛圍中義無反顧地承擔起拯救信仰的崇高使命。由于其離經叛道、與時代精神背道而馳的思想觀點，他與曾經的好友反目仇，受到法啟蒙運動代表伏爾泰、狄德羅等的排擠和抨擊，還遭到法局的通緝，流離颠沛，貧窮潦倒，終郁郁而終。

盧梭生前困頓窘迫、四面楚歌，死後卻聲名遠揚，備受世景仰。他的政治、道德、宗教、教育、美學思想影響了至今兩百多年的世界。他的《社會契約論》《論類不等的起源和基礎》《愛彌兒》等已為不朽之作。巴黎先賢祠的地下墓室的入口處，盧梭的靈柩與伏爾泰的棺椁相對而立，盧梭靈柩的門縫中伸出一隻手，舉着熊熊火炬，照亮了時代，照亮了全世界。

目錄：

導言……………………………………………001

第一章

“隻有我是這樣的”

一、一顆真誠的苦難之心…………………………001

二、童年時代的溫馨夢幻…………………………006

三、少年流浪漢……………………………………011

四、魂牽夢萦的愛情………………………………018

五、巴黎恩怨………………………………………027

六、初露鋒芒………………………………………037

七、隐遁鄉間………………………………………048

八、颠沛流離的亡命生涯…………………………057

九、孤獨漫步者的遐想……………………………074

十、憂郁的尋夢者…………………………………085

第二章

類社會的苦難曆程

與美好理想

一、聖徒理想與時代變遷…………………………093

二、文明步與道德堕落…………………………097

三、曆史發展的辯證法……………………………107

四、社會不等的演化……………………………113

五、原則與事實的矛盾……………………………121

六、自由與等……………………………………129

七、民主義與極權主義…………………………135

八、盧梭和他的“血手”…………………………145

第三章

靈魂之美與浪漫情懷

一、半神半獸的自然性…………………………154

二、良心：類靈魂的向導………………………162

三、愛情與幸福……………………………………172

四、“真正的心就是上帝的真正殿堂”…………180

五、“我，先生，我是信上帝的！”…………187

六、自然哲學………………………………………196

七、“從我的門下出去……他首先是”………208

八、自然之美與情感之花…………………………218

九、盧梭與浪漫主義………………………………231

跋…………………………………………………248

主要參考文獻……………………………………251

附錄……………………………………………253