郭齊勇

我國傳統的教育，特别重視培育孩子們有健康良好的心态、性格、情感與品行，使其擁有一定的文化教養。古人說的“蒙以養正”，或“正蒙”，即開蒙的時候一定要端正。這是說：由有德的家長與老師對兒童發蒙，教他立志做一個正直的人，有理想情操的人；兒童從小受到父母長輩與老師的言傳身教，如果他的生活環境、語言環境，都端正無邪，這将有益于他一輩子的健康成長。也即是說，對兒童、少年給予正面、正确的教育是十分重要的。一個人自小時起，做人的根子要紮正；反之，沾染了惡習的孩子，在爾後成長過程中要走很多彎路。兒童、少年、青年通過耳濡目染，在家庭、學校、社會上，會受到各種人及其言行與思想的影響。作為人之父母、人之師長，有責任與義務讓孩子從小就在正而無邪的環境中生活，培養其分辨能力，打下做人做事的基礎。

傳統文化寶庫中有脍炙人口、傳之久遠的蒙學讀物，如《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《千家詩》、《弟子規》、《幼學瓊林》等，還有一些家訓、家禮、家書等讀物，都是“正蒙”的好教材。《四書》（《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》）中，《老子》中都有不少有益身心的聖哲格言，教育我們如何立志有恒，如何做一個對民族、對人類有用的人。

十年樹木，百年樹人。國民教育、中小學教育對一代代國民的基本素養的形成與提高最為關鍵。人文、人性的價值，中華民族曆史文化的價值是長久的，根本的。我們現在最缺乏的是生動活潑的、适合不同學齡孩子的性情教育與生命教育，人之所以為人的基本價值觀、做人做事底線與人的生活目的的教育，而這對于國家民族的長久利益，對現代法治社會、公民社會的建構，意義十分重大。做什麼人，培養什麼人，是根本。人是目的，不是工具、手段。

每一個中國人，都應當掌握好母語，具有中國曆史文化的常識。就取得全社會普遍的文化認同與倫理共識而言，就和諧社會的建構與可持續發展而言，幼兒與中小學教育中的國語、國文、國學的教育是基礎的基礎。因此，全社會都應當重視對幼兒、小學生和中學生加強中華民族人文知識與人文精神的教育。

我認識一些兒童的家長，他們指導自己的子女或孫子女，适當背誦一點古代經典，對開發智力很有好處。孩子們從三歲到十三歲的記憶力最強，多背一點，打一點童子功很有必要。這一年齡段隻要多背誦一些經典，以後再慢慢理解、反刍，終身會受益無窮。這不僅對孩子們學人文有好處，而且對孩子們學科學有好處，對孩子們将來立身行世都有好處。當然，十三歲到二十三歲、二十三歲到三十三歲，記憶力也很好，而且理解力逐漸增加，是誦讀、诠釋經典的好時機。

孔子提倡詩書禮樂之?。他講：“志于道，據于德，依于仁，遊于藝。”（《論語・述而》）又說：“興于《詩》，立于禮，成于樂。”（《論語・泰伯》）讓弟子優遊、涵養、陶冶于詩書禮樂教化之中，養成健全的人格。國文、國學中有很多内容及教育方式，屬于博雅教育及君子人格培育的範疇，中國傳統文人很看重個體人的生存品味與品質，很重視人文的熏陶和修養。其中，詩詞歌賦、棋琴書畫的作用很是重要。

有鑒于此，我們編寫了這套教材。這套教材分為四冊。每一冊各有四大主題。而主題的選擇，我們仍然講求“無一字無來曆”的原則。第一冊是根據《論語》“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛衆而親仁，行有餘力則以學文”來劃分單元的，《弟子規》就是按照此句的意思和順序而編寫的。第二冊根據于朱熹《小學》内外篇所立的綱目。第三冊則根據于《論語》所雲“志于道、據于德、依于仁、遊于藝”。第四冊的分章根據便是家喻戶曉的“孔門四科”。

同時，每冊各分四大單元，每單元下又有三個主題；每主題之下又分為四小節：經典集錦、千古佳話、國學常識、如琢如磨等。當然，我們對于主題的選擇、内容的安排，也注意階段性，希望四冊自成體系。學生循序漸進，庶幾有所得。

一―二年級篇由徐倩編，三―六年級篇由郭萍編，初中篇由陳倩編，高中篇由向珂編，向珂并擔任了謀篇布局與協調的工作。編寫工作得到湖北教育出版社同仁的指導支持與關心，謹此深緻謝忱。編寫類似教材的工作，尚在嘗試階段，其中的疏漏在所難免，敬請讀者們不吝指正。

（由郭齊勇主編，郭齊勇、向珂、陳倩、郭萍、徐倩編：《國學讀本》，已于2011年2月由湖北教育出版社正式出版發行，圖文并茂，每冊6元至10元不等。）